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1、傳統(tǒng)戲臺(tái)建筑是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)表演及戲曲文化傳播的最主要場(chǎng)所,也是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中一項(xiàng)珍貴的遺產(chǎn)。作為酬神娛人的戲曲表演藝術(shù),在古代人們的社會(huì)文化生活及精神追求上具有不可替代的重要作用,在戲曲的長(zhǎng)期發(fā)展過程中,戲臺(tái)建筑也得到很大發(fā)展。因此,不論是在建筑藝術(shù)還是在戲曲文化藝術(shù)上,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古戲臺(tái)的研究都是具有很大意義的。
桂陽(yáng)縣位于湖南省郴州市,具有悠久的歷史,也是湘派昆曲的發(fā)祥、成熟、及繁榮之地,至今仍遺存著300余座古戲臺(tái)。<
2、br> 隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的傳承及發(fā)展已受到很大制約,桂陽(yáng)的湘派昆曲亦是如此,加之政府對(duì)當(dāng)?shù)貞蚯幕皞鹘y(tǒng)戲臺(tái)建筑的保護(hù)力度不夠,導(dǎo)致桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)建筑藝術(shù)及戲曲文化藝術(shù)的傳承面臨很大的困境。近年來,關(guān)于古戲臺(tái)的研究也取得一定的成果,而對(duì)于桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)建筑的研究卻為數(shù)不多,因此,對(duì)桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)建筑及其保護(hù)方面進(jìn)行研究亦是必要的。
此次研究主要從三個(gè)方面著手,一是桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)建筑技術(shù)方面的研究,二是桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)
3、技術(shù)性保護(hù)及再利用的方法研究,三是完善桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)遺存狀況分布圖的繪制及相關(guān)資料的統(tǒng)計(jì)。研究目的是在前人研究的基礎(chǔ)之上,以建筑技術(shù)保護(hù)修繕技術(shù)及深入的保護(hù)性發(fā)展三個(gè)方面進(jìn)一步完善關(guān)于桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)的研究,使其形成一套完整的建筑研究體系。從科學(xué)的角度促進(jìn)人們對(duì)桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)的全面了解,已達(dá)到對(duì)桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)的建筑藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值及歷史價(jià)值的傳承與保護(hù)。本文的主要研究?jī)?nèi)容如下:
首先,文章從當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化和戲臺(tái)建筑以及桂陽(yáng)縣傳統(tǒng)
4、湘昆曲文化和戲臺(tái)建筑的處境等角度闡述了課題研究的背景,回顧了古今中外及前人的研究成果,以及從桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)的歷史價(jià)值、建筑藝術(shù)與工藝價(jià)值及社會(huì)價(jià)值等方面分析了課題研究的目的與意義,結(jié)合主要研究方向確立課題的研究路線圖。
其次,在實(shí)地考察與測(cè)繪的基礎(chǔ)工作之上,結(jié)合相關(guān)書籍和論文及文獻(xiàn)資料記載,從建筑技術(shù)的角度分析了桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)的平面形制、結(jié)構(gòu)體系、臺(tái)基臺(tái)口及大小木作等方面的建筑特征,以及其空間格局和觀演環(huán)境;并通過對(duì)所選戲臺(tái)進(jìn)行的
5、聲學(xué)、光學(xué)等方面的物理測(cè)試,再結(jié)合相關(guān)軟件進(jìn)行的模擬物理實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)進(jìn)一步對(duì)桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)建筑物理技術(shù)方面進(jìn)行了初步研究。
然后結(jié)合本研究課題組在桂陽(yáng)所完成的部分古戲臺(tái)的實(shí)地踏勘和測(cè)繪數(shù)據(jù),并結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載及其他資料,介紹了桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)的分布及遺存狀況,于此同時(shí),實(shí)例分析了10座具有一定代表性的古戲臺(tái),并附有相關(guān)圖片及結(jié)合課題組考察測(cè)繪所得數(shù)據(jù)繪制的相關(guān)平面、立面及剖面圖。
最后,文章通過分析桂陽(yáng)傳統(tǒng)戲臺(tái)的分布及遺
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