純真的代價——論《純真年代》的道德主題.pdf

1、通過對《純真年代》道德主題的研究，本論文目的在于證明華頓并不是多數(shù)人所認為的是風俗小說作家，而是一位有著強烈的道德關懷的作家。 本論文分為五個部分： 引言部分主要介紹了美國歷史上的清教主義給作者本人及小說中主要人物所帶來的沉重負擔。從殖民地時期開始到現(xiàn)在，清教主義是影響著美國各個方面的強大的力量。新英格蘭的第一批移民是來自英國的清教徒，其所堅信的清教主義在殖民地的早期經(jīng)濟發(fā)展和從英國獨立出來的運動中發(fā)揮了很大的積極作用。

2、十九世紀，美國逐漸由封建社會轉變?yōu)橘Y本主義社會，清教主義在政治活動中逐漸失去了控制力量。當時紐約的封建貴族面臨著被逐出歷史潮流的危險。為了繼續(xù)保持自己階層的優(yōu)越社會地位，貴族階層盡最大的努力用傳統(tǒng)的清教主義來約束人們的思想和行為。此時的清教主義已成為妨礙人們追求自由和幸福的沉重負擔。 第一章主要論述了清教主義強加在小說的女主角艾倫身上的負擔。艾倫在歐洲長大，與舊紐約盲目遵循傳統(tǒng)的溫順的女孩子不同，她有自己獨立的思想和生活方式。她

3、從歐洲來到紐約的目的是與放蕩不羈的丈夫離婚，在紐約重新開始自己自由的生活。在當時的社會，法律允許人們離婚但社會風俗習慣不允許。對那些試圖用傳統(tǒng)清教主義來統(tǒng)一人們思想以維護自己社會地位的封建貴族階級來說，離婚更是叛逆不道的事情。艾倫反傳統(tǒng)的行為方式使他們感到恐慌，因為她的到來影響到舊紐約社會道德的穩(wěn)定。如果艾倫堅持離婚，也就意味著她永遠都不會被舊紐約上層社會接受。為了能夠在紐約生活下去，艾倫犧牲了自己的個人愿望，答應放棄離婚的決定。同時，

4、清教思想所倡導的克制自己欲望的自我否定精神也阻止了她與紐倫·阿切相愛。即使艾倫用清教主義來約束自己，舊紐約社會上層仍以為她與紐倫有婚外情，最后他們聯(lián)合起來把艾倫趕出了紐約。艾倫的悲劇說明，在清教主義統(tǒng)治人們思想的社會里，個人追求幸福和幸福的愿望無法實現(xiàn)。 第二章主要探索了男主角紐倫·阿切在面對傳統(tǒng)清教主義時的無能為力。從小說開始可以看出，紐倫是舊紐約社會塑造出來的一個模型。他自己的個性被社會所磨滅，且所做的一切與清教傳統(tǒng)毫不偏離

5、。即使是這樣的一個人，他的思想也被清教主義束縛。雖然他能夠意識到清教主義帶給個人的負擔，但他無法找出改變自己命運的方法。與梅的傳統(tǒng)婚姻使他窒息，可他卻無法拋棄社會傳統(tǒng)去所跟艾倫過自由自在的幸福生活，只能一直生活在幻想中。在小說最后，即使阻礙他與艾倫相愛的傳統(tǒng)力量已經(jīng)不存在時，他仍然選擇放棄艾倫，由此可見清教主義對個人思想的奴役程度之深。 第三章探討了表現(xiàn)主題的修辭方式。為了揭露用清教主義統(tǒng)治人們思想的舊紐約社會對個人愿望的壓迫，

6、華頓對這個社會的虛偽進行了尖銳的諷刺。紐倫的妻子梅是虛偽舊紐約社會上層階級的代表。她看上去純真無比，實則內(nèi)心極度復雜虛偽。作者同時諷刺了小說中紐倫的天真和軟弱。作者還諷刺了舊紐約整個上層社會的虛偽。另外作者還用了象征來表現(xiàn)舊紐約社會的恪守傳統(tǒng)以及在其壓制下個人用物體來表達自己內(nèi)心的真實情感。小說中經(jīng)常出現(xiàn)的白顏色象征著傳統(tǒng)力量在壓制個人愿望時所表現(xiàn)出來的冷酷無情。紐倫用來裝飾上衣的梔子花表現(xiàn)出由于受社會環(huán)境的束縛，他選擇花朵來表現(xiàn)自己對

7、艾倫的愛。最后華頓在小說中還使用了很多意象來表現(xiàn)遵守清教主義原則的社會傳統(tǒng)力量對個人的壓迫。 最后是結論部分。華頓在自己的人生及作品中一直在尋找理想的社會道德。面對第一次世界大戰(zhàn)后混亂的社會秩序，華頓描述了1870年左右秩序井然的老紐約社會，但華頓也清醒地意識到這種社會的有秩序性是以犧牲個人自由和幸福為代價的。因此，華頓描寫清教主義帶給個人的負擔，呼吁一種新的社會道德：個人在追求自由和幸福時應維護社會秩序，而社會在維護社會秩序時