建筑形態(tài)設(shè)計中邏輯思維與形象思維的方法研究.pdf

1、隨著新科學(xué)、新技術(shù)與新結(jié)構(gòu)的廣泛拓展,人們的審美取向伴隨著現(xiàn)代建筑的主流豐富著我們的視野。建筑最終是以視覺形式傳遞著它的信息,因此,建筑的形態(tài)及形象不僅要滿足功能要求,還需要體現(xiàn)人類審美的理念和審美的價值,能夠給人愉悅與啟示,它不是實用需求的簡單總和,而是大于等于這種總和。建筑形態(tài)既體現(xiàn)了建筑師的建筑觀,也來自于他們對所處環(huán)境的敏感性和文脈的洞察力,是對場地地形綜合特征的最直接也是最有表現(xiàn)力的回應(yīng),有著自身的形成方式。
　　 不

2、同的建筑師對于建筑形態(tài)的理解與加工方法存有差異,由此所表現(xiàn)出建筑形態(tài)的多樣性,其中起關(guān)鍵作用的就是建筑師思維方式的不同,包括邏輯思維與形象思維。前者以理性的抽象思維活動為主,后者是一種較感性的具像的思維活動方式。邏輯與形象發(fā)生的先后次序不是孤立的、相對的,而是同時發(fā)生或間歇式發(fā)生。在邏輯推理和邏輯運算的過程中就包括了各種對形象的運用和理解:在運用非邏輯思維諸如形象思維進行發(fā)散和創(chuàng)造時,也有邏輯規(guī)律的運用與指導(dǎo)。既有研究已對建筑形態(tài)設(shè)計中

3、邏輯思維、形象思維的應(yīng)用進行了理論與實踐分析,眾多大師作品豐富了實踐應(yīng)用的成果。
　　 文章擬采用理論與實證相結(jié)合的方法,以建筑形態(tài)設(shè)計為研究對象,從邏輯思維和形象思維綜合運用的視角出發(fā),研究其在建筑形態(tài)設(shè)計過程中的方法,明確提出邏輯思維和形象思維在實際操作中既有階段性,即第一個階段是將理性與感性相結(jié)合,第二個階段是通過形象思維表現(xiàn)出來:同時還包括統(tǒng)一性,即設(shè)計者需要把握邏輯思維和抽象思維的特點,能夠結(jié)合運用、靈活實踐。論文分別