當(dāng)代建筑創(chuàng)作的功利性研究.pdf

1、建筑創(chuàng)作作為建筑師的能動(dòng)行為，帶有明確的主體性和目的性，是建筑師職業(yè)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要手段，同樣也是在市場(chǎng)中獲取自身生存與發(fā)展資源的手段。功利性源自主體自身的需求欲望，帶有明顯的趨樂(lè)避苦特征，而功利價(jià)值作為創(chuàng)作主體的基礎(chǔ)需求內(nèi)容，對(duì)創(chuàng)作行為也有著積極的能動(dòng)作用以及消極的價(jià)值泛化風(fēng)險(xiǎn)。在當(dāng)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，建筑成為商品，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及市場(chǎng)主體獲取資源的重要物質(zhì)載體，建筑師、政府、開(kāi)發(fā)商、社會(huì)大眾等多元主體都在建筑價(jià)值的生成過(guò)程中最大

2、化地爭(zhēng)取自身利益和價(jià)值，進(jìn)而在功利性影響下，建筑創(chuàng)作呈現(xiàn)出“效益?zhèn)€體化”、“權(quán)利斷裂化”、“表意形式化”等異化的價(jià)值特征。而這不僅僅是市場(chǎng)環(huán)境等創(chuàng)作外部環(huán)境機(jī)制不完善的弊端，更反映出建筑師職業(yè)責(zé)任意識(shí)缺乏、創(chuàng)作過(guò)程理性判斷失衡、建筑價(jià)值接受與評(píng)價(jià)失范的創(chuàng)作內(nèi)部自律機(jī)制的失調(diào)，這也在一定程度上帶來(lái)了當(dāng)前我國(guó)建筑品質(zhì)提升困難的窘境。
　　功利性作為市場(chǎng)活力的動(dòng)力基礎(chǔ)，刺激了主體能動(dòng)性的發(fā)揮，帶動(dòng)了整體經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)水平的提升，具有普遍

3、性和廣泛性。我們不可單純對(duì)其加以徹底否定，但更不能由其毫無(wú)約束的任意發(fā)展。因此，對(duì)其我們更應(yīng)采取批判性的揚(yáng)棄態(tài)度，以倡導(dǎo)良好價(jià)值觀和整體性、公平性、公正性的主體行為。倡導(dǎo)從建筑師自身出發(fā)，探討在異化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和片面的接受視野等不利創(chuàng)作環(huán)境中提升建筑品質(zhì)的有效方法。促進(jìn)相關(guān)規(guī)范和體制的完善，使功利性能夠走出個(gè)體的利己主義困境，進(jìn)入一個(gè)良性的主體需求與社會(huì)需求的平衡軌道上，這也是本文對(duì)功利性研究的基本立場(chǎng)和原則態(tài)度。
　　本文從探索建

4、筑創(chuàng)作主體的價(jià)值觀、創(chuàng)作觀出發(fā)，致力于尋找功利性與建筑創(chuàng)作的價(jià)值平衡點(diǎn)，試圖構(gòu)建相對(duì)合理的創(chuàng)作體系，以破解現(xiàn)實(shí)困境。本文的討論不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，而且這種苦澀的討論也是一種艱難的自我反思、矯正與突破的過(guò)程，對(duì)于提升建筑師的創(chuàng)作積極性、社會(huì)責(zé)任感、道德倫理意識(shí)，對(duì)于提高我國(guó)建筑創(chuàng)作的整體水平、保障和提升建筑品質(zhì)有著積極的理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
　　本論文的研究?jī)?nèi)容分為四個(gè)部分。
　　第一部分，功利與功利性概念解析。從宏觀上闡述

5、功利與功利性的價(jià)值內(nèi)涵，闡釋作為功利性邏輯起點(diǎn)的功利需求的基本特征、功利價(jià)值的衡量尺度和實(shí)現(xiàn)過(guò)程，以及與功利性生成、發(fā)展、制約相關(guān)的影響因素。
　　第二部分，創(chuàng)作的功利性表征。從建筑創(chuàng)作中的利益訴求、權(quán)利軌跡和聲望判斷三種功利價(jià)值問(wèn)題入手，闡述創(chuàng)作層面、服務(wù)層面以及價(jià)值接受層面的功利性現(xiàn)象，以及多元主體價(jià)值觀層面的功利性取向。
　　第三部分，功利性反思。以建筑價(jià)值創(chuàng)造與接受的整體過(guò)程為基礎(chǔ)，從制度層面的創(chuàng)作環(huán)境機(jī)制、價(jià)值觀層