庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)聚落民居空間語(yǔ)匯研究.pdf

1、庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)的特殊地理位置，復(fù)雜的歷史進(jìn)程，多樣的文化背景，是庫(kù)車地區(qū)成為了世界上少有的多元文化區(qū)，留下了豐富的文化遺產(chǎn)；既有絢爛的石窟壁畫(huà)，也有雄壯的烽燧和城堡；既有歡快的民族樂(lè)舞，也有平靜的傳統(tǒng)生活。而這其中，歷史最厚重、內(nèi)涵最豐富、集成類型最多樣的莫過(guò)于庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)了。庫(kù)車建城的歷史已經(jīng)超過(guò)2000年，但聚落中心的城址并沒(méi)有大的變化，基本處在烏恰河和鹽水溝之間，并持續(xù)發(fā)展至今。如今有些歷史文化名城雖然保留了外形，但是這些聚落失去了傳統(tǒng)

2、的生活，且城區(qū)失去了活力。對(duì)于傳統(tǒng)聚落的保護(hù)只是重在外形，內(nèi)部卻變成了旅游基地，舊民居雖然保留著，但生活沒(méi)有了，傳統(tǒng)的感覺(jué)就沒(méi)有了，是現(xiàn)在聚落保護(hù)與研究的一大矛盾。而庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)的優(yōu)勢(shì)在于，原汁原味地保留了傳統(tǒng)的生活，而且依然很有生命力，是值得我們研究與總結(jié)。
　　 庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)聚落民居空間的成長(zhǎng)是與當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)、生活、信仰、空間裝飾情感是相互依賴、相互融通的，是居民與空間相互統(tǒng)一和諧的發(fā)展。
　　 本文以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角

3、度闡述與解析了庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)聚落的成因，以庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)聚落空間語(yǔ)匯傳達(dá)了庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)中居民對(duì)于生產(chǎn)生活的聚落面貌；庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)民居空間語(yǔ)匯解析與歸納了民居空間特征；對(duì)庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)中的情感空間進(jìn)行了闡述，彰顯了當(dāng)?shù)鼐用竦娜宋那閼?。這些庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)語(yǔ)匯的闡述都為今后庫(kù)車新農(nóng)村建設(shè)的區(qū)域特征形象，聚落情感、聚落的發(fā)展及其主人翁精神的再現(xiàn)和體現(xiàn)老城區(qū)聚落的整體風(fēng)貌、整體特征，創(chuàng)造潛在的經(jīng)濟(jì)與人文價(jià)值等方面有著重要意義。
　　 隨著社會(huì)的發(fā)展，面臨著巨

4、大的改變，庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)居民的生活方式也在發(fā)生著變化，機(jī)動(dòng)車數(shù)量的急劇上升，而庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)的傳統(tǒng)生活方式以及聚落空間布局面臨著挑戰(zhàn)。如何在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)聚落民居空間的傳承與發(fā)展，理順庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)中居民生產(chǎn)生活方式空間與庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)聚落空間發(fā)展的關(guān)系是刻不容緩的工作。因此，在這個(gè)理論背景下，筆者從語(yǔ)言學(xué)中的“語(yǔ)匯”一詞出發(fā)，試圖發(fā)現(xiàn)庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)聚落民居空間的民族特色和地域性等方面的特征。希望通過(guò)本文研究能使庫(kù)車?yán)铣菂^(qū)聚落空間的基礎(chǔ)上