重讀茅盾前期小說(shuō).pdf

1、茅盾是公認(rèn)的文化巨人。這種特性在他的前期小說(shuō)中也充分體現(xiàn)出來(lái)。不過(guò)，在中國(guó)當(dāng)代歷史演變過(guò)程中，為時(shí)代主潮所需要的茅盾形象被放大了，從而壓制和遮蔽了那個(gè)本來(lái)更豐富也更真實(shí)的茅盾形象。八十年代后期以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界陸續(xù)發(fā)表了對(duì)以往茅盾研究界的定論頗具挑戰(zhàn)意味的一系列研究文章。其中一個(gè)主要傾向是，人們不再僅僅將茅盾定位為一個(gè)革命現(xiàn)實(shí)主義作家。在這種新視角的出現(xiàn)，使得一直以來(lái)被人相對(duì)忽視的茅盾前期小說(shuō)，理所當(dāng)然地受了研究者的一致重視，只不過(guò)在一般

2、研究者的評(píng)價(jià)態(tài)度中，‘貶’的比‘贊’的還是明顯偏多。本論文的主要關(guān)注的重心點(diǎn)，不是茅盾小說(shuō)總體藝術(shù)成就的高低或者藝術(shù)技巧的優(yōu)劣，而是茅盾創(chuàng)作思想的具體發(fā)展過(guò)程。 茅盾在小說(shuō)里‘寫(xiě)思想’，與其他現(xiàn)實(shí)主義作家不同，很少會(huì)正面的露出自己的思想，而往往只是側(cè)面地隱喻性地表露出一些思想碎片。本論文將這些片斷收集起來(lái)，試圖從中梳理與整合出茅盾思想的大概面貌。在研究中筆者發(fā)現(xiàn)，一般帶著明顯的現(xiàn)實(shí)目的而創(chuàng)作出來(lái)的小說(shuō)，作品中往往會(huì)呈現(xiàn)出一種清晰

3、的思想邏輯。但茅盾小說(shuō)則不然，其中的寓意往往是超越理性的，或者說(shuō)帶有很強(qiáng)的感性色彩。通過(guò)這種方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，通常是現(xiàn)代主義文學(xué)才有的特征。茅盾之所以如此，一定程度上跟他在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)直覺(jué)，及其反傳統(tǒng)、反理性的文化態(tài)度和其人道主義思想傾向有關(guān)。 本論文的具體論述思路大致如下；第一章主要探討茅盾最初的小說(shuō)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)性質(zhì)，第二章進(jìn)一步探討他隨后的創(chuàng)作中所作的改善以及因此而促使他的小說(shuō)呈現(xiàn)出更加鮮明、強(qiáng)烈的上述性質(zhì)，第三章進(jìn)而探

4、討約兩年后的茅盾又是怎樣繼承和發(fā)展這一創(chuàng)作傾向的。從中我們不難看到，茅盾前期的小說(shuō)作品，相互間有著多么細(xì)致而清晰的內(nèi)在聯(lián)系，而以往那種僅僅按照創(chuàng)作方法來(lái)劃分茅盾小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)期的方法，明顯過(guò)于簡(jiǎn)單而粗糙，而且我以為這正是導(dǎo)致對(duì)茅盾小說(shuō)的種種誤讀現(xiàn)象的主要原因。本文第四章主要是將前三章解讀與梳理出來(lái)的各種思想加以整合，試圖理出茅盾思想體系的整體框架。筆者以為，本文這種對(duì)茅盾思想的深層開(kāi)掘與梳理，應(yīng)該會(huì)對(duì)全面解讀茅盾小說(shuō)創(chuàng)作提供一個(gè)新的、有益的