基于波斯傳統(tǒng)藝術(shù)符號的現(xiàn)代設(shè)計實踐研究.pdf

1、在全球經(jīng)濟一體化的當代,很多品牌開始把生產(chǎn)線外包給新興經(jīng)濟體如中國、印度、韓國、印度尼西亞等國家。在這種全球化的工業(yè)文化中,產(chǎn)品設(shè)計扮演著至關(guān)重要的角色。例如面向美國市場制造的產(chǎn)品就需要結(jié)合美國的文化,以吸引當?shù)叵M者的需求。但是在發(fā)展中經(jīng)濟體如中國,大部分產(chǎn)品設(shè)計沒有考慮到本地文化背景,消費者只是因需要而購買,很難產(chǎn)生因想要而購買的興趣。這就需要認真研究設(shè)計的全球化與全球本土化的關(guān)系。
　　波斯文化的分支,如中東國家、中亞國家、

2、阿富汗、巴基斯坦和印度的一部分,是中國產(chǎn)品最大的市場之一。這些國家在建筑、手工藝品、和其他文化制品方面深受波斯文化影響,形成了一種獨特的波斯文化與本土文化的混合體。特別是在伊斯蘭教進入初期,這些地區(qū)大部分沒有中央政府,他們只有通過文化制品來傳播他們的文化,增強文化身份認同。
　　因此本文著力研究將波斯文化符號應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計,以面向這些地區(qū)的需求。本文通過深入分析一些文化產(chǎn)品如建筑、手工藝品、地毯等,以實踐的形式展示了結(jié)合傳統(tǒng)藝

3、術(shù)符號的設(shè)計過程。隨后對一部分實例中的符號進行了解析,以此進一步闡釋基礎(chǔ)設(shè)計理念和符號應(yīng)用,這些研究分析為本文的設(shè)計實踐奠定了基礎(chǔ)。上述符號通過漫長的演變,已經(jīng)被現(xiàn)代設(shè)計廣泛采納。這些示例產(chǎn)品的設(shè)計過程涉及到中東和古代波斯文化的設(shè)計符號學的深刻內(nèi)涵,本文對產(chǎn)品外觀、符號的歷史含義和當?shù)叵M者生活習俗的嚴謹分析,揭示了產(chǎn)品設(shè)計背后的主題和動機。
　　本文主旨是從工業(yè)設(shè)計的角度考察目標市場的消費者傾向,聚焦于基礎(chǔ)設(shè)計研究。在工業(yè)發(fā)展中