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文檔簡介
1、裝飾藝術有別于其它藝術形式之處在于它不是一種自由的藝術,它是被置于一定的裝飾載體之上的。對建筑裝飾來講,建筑是它的裝飾載體,它滲透于建筑構筑的過程中,并以具有美感物態(tài)化的存在成為建筑實體的一個組成部分。裝飾賦予樸素的建筑以形式美感和社會、文化、宗教意義的表現(xiàn),隨著社會的發(fā)展,裝飾日益成為表達建筑功能和精神意義的符號,成為一種約定俗成人們籍以作為識別各種建筑形式意義的依據(jù)之一,在建筑中具有獨特的地位,它給人以美感并作為一種特定的語言符號傳
2、達特定的審美信息。 民居建筑裝飾是一種反映普通勞動人民“功利的實用目的”、“樸素直觀的審美要求”及“制作等級有別的”特定的藝術形式。明清民居建筑裝飾具有獨特的藝術魅力和感染力,常見的有包括“三雕”裝飾形態(tài)及建筑構件的裝飾。黨家村民居裝飾是明清民居建筑裝飾萬千變化的一個縮影,對其進行全面的研究,旨在從中發(fā)現(xiàn)建筑裝飾圖案的一般規(guī)律,為我們進行現(xiàn)代建筑裝飾圖案的設計提供更多的傳統(tǒng)素材。并且對更好的收集、保護黨家村獨特的優(yōu)秀裝飾圖案有更
3、深刻的認識,同時做一些嘗試性的研究。 在本文中,主要從三個部分對課題進行研究。第一部分闡述我國傳統(tǒng)民居建筑裝飾圖案的分布概況以及明清建筑圖案的成熟與分布,并且通過分析宋元時期裝飾圖案的特點與安徽宏村古村落建筑裝飾圖案,得出黨家村民居裝飾圖案的歷史傳承性特點;第二、第三部分是本課題的重點。第二部分從裝飾圖案的基本特征入手,總結出建筑裝飾圖案的特征是:千變?nèi)f化的造型裝飾風格、圖案形式的雙重性及圖案風格的地域性和民俗性。通過對黨家村民
4、居的屋脊、影壁、前檐墀頭、隔扇窗欞等主要建筑結構的裝飾特點進行分析,得出“磚、木、石三雕”裝飾圖案的變化特點。第三部分首先對黨家村建筑裝飾圖案的造型進行研究,得出“吉祥喜慶審美心理的表達”和“不同裝飾構件及功利性的制約”兩者共同形成了黨家村特定圖案題材的界定形態(tài)。其次是分析黨家村建筑裝飾圖案的組織形式,包括形的組合關系和線形的構成形式。最后從黨家村眾多的建筑裝飾中可以看出在裝飾圖案的空間視覺表達上,平視體構成與立視體構成是當中兩種最為重
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