傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的融合---葉芝象征主義述評.pdf

1、在20世紀(jì)的英語詩壇上,愛爾蘭詩人葉芝的作用和地位是無人能取代的.民族的命運(yùn)和個(gè)人的坎坷賦予了他復(fù)雜的思想,他的象征主義是來自于神秘經(jīng)驗(yàn)、大量文學(xué)閱讀及民間口頭傳說,而不是簡單地繼承前人.在其象征主義理論中,他的螺旋理論和面具理論在詩歌中的引入有利地建構(gòu)起矛盾雙方甚至幾方在詩歌中形成沖突平衡的框架,尤其是面具理論與象征手法的不斷實(shí)踐,可看成是其發(fā)展出一套完整的象征體系的前奏;他提出的理性與感性相統(tǒng)一的理論充滿了真正的辯證法,是他象征體系

2、成熟的標(biāo)志.作為后期象征主義大師的葉芝,他的象征主義有其獨(dú)特之處,是從浪漫主義到現(xiàn)代主義一路走來;是一個(gè)結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的復(fù)雜體,既具現(xiàn)實(shí)性又具現(xiàn)代性.他還善于把兩個(gè)極端的東西調(diào)和起來,使之辯證統(tǒng)一.葉芝的象征主義把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神巧妙地融合在一起,使他成為一位既有傳統(tǒng)詩學(xué)觀,而詩歌創(chuàng)作又具現(xiàn)代性,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代主義先鋒的精神追求相契合的矛盾體.除此之外,作者還就葉芝與其他兩位后期象征主義的代表人物瓦雷里和里爾克作了比較,試