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文檔簡介
1、建筑界面作為建筑的重要組成部分,是建筑與外界交流的空間。隨著現(xiàn)代建筑理論的逐步發(fā)展,建筑界面從“二維”的平面演變成為“三維”的空間結(jié)構(gòu)。建筑界面不僅圍護、圍合建筑,同時也對建筑的形式構(gòu)成和空間結(jié)構(gòu)有重要影響,更成為了建筑與環(huán)境之間的過渡性空間。本文在闡述“建筑界面”基本概念的基礎(chǔ)上,運用建筑現(xiàn)象學(xué)對其進行了系統(tǒng)分析。論文研究過程中采用了縱深歸納法、實例分析法和跨學(xué)科法等方法理論。
建筑現(xiàn)象學(xué)是一門較新的學(xué)科,國內(nèi)對建筑現(xiàn)象
2、學(xué)的研究時間也不是很長,而建筑界面是一個古老的話題,運用建筑現(xiàn)象學(xué)的方法對建筑界面進行探討和研究,將會得出傳統(tǒng)的建筑界面理論之外的一些東西,可以指導(dǎo)更好的理解和設(shè)計建筑的界面。
論文分為六個部分:
第一章緒論部分主要對研究問題的緣起、背景、目的、意義、內(nèi)容和方法等進行了闡述。
第二章對建筑現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)由來進行了概述,并研究了建筑學(xué)是如何與現(xiàn)象學(xué)相結(jié)合的以及它們之間的師承關(guān)系,并對建筑現(xiàn)象學(xué)的研究
3、方法進行了概述。
第三章對指出了建筑界面的定義,闡述了建筑界面從表皮到復(fù)合化的的發(fā)展過程,指出建筑界面的構(gòu)成要素,并分析了建筑界面的本質(zhì)特征。
在第四章中,著重講解了海德格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué)所提出的場所論,對場所進行了釋義,指出場所是具體的環(huán)境和人結(jié)合的,不同的場所有其獨特的特征,這就是場所精神。分析了建筑界面應(yīng)對不同場所時的場所精神,最后提出了建筑界面設(shè)計中如何體現(xiàn)場所精神的方法。
在第五章中
4、研究的是現(xiàn)象學(xué)的另外一個分支梅洛-龐蒂的知覺現(xiàn)象學(xué),知覺現(xiàn)象學(xué)注重的是知覺主體(人的身體)的體驗與感受。本章分別研究了建筑界面的視覺體驗、聽覺體驗、觸覺體驗、嗅覺體驗與味覺體驗,及其知覺的綜合體驗,并通過實例講解了這些體驗對知覺主體的影響和意義。
最后一章中,通過柏林猶太人博物館、Z58—中泰控股集團上??偛恳约巴郀査箿厝龇治隽私ㄖ缑娴默F(xiàn)象學(xué)表現(xiàn)。
文章在最后結(jié)論部分指出,要更好的理解和設(shè)計建筑界面,必
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