知覺現(xiàn)象學(xué)透鏡下“建筑-身體”的在場研究.pdf

1、本文面對近現(xiàn)代以來,建筑學(xué)經(jīng)歷科學(xué)理性與圖像化危機(jī)后,回歸建筑本源的訴求,重新審視人與建筑之間深層的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。透過知覺現(xiàn)象學(xué)有關(guān)“身體主體”的哲學(xué)闡釋,確立人的身體對于建筑直接感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷的重要意義。
　　本文由質(zhì)料、空間、秩序三個方面對建筑的發(fā)展和當(dāng)代轉(zhuǎn)向進(jìn)行考察,由知覺、運(yùn)動、行為三個層面對建筑中的身體主體進(jìn)行闡釋,對哲學(xué)及其他學(xué)科語境下“在場”概念的雙重釋義進(jìn)行辨析,在此基礎(chǔ)上,揭示人與建筑之間無蔽、互動的“在場”關(guān)系。

2、與此同時(shí),引入知覺現(xiàn)象學(xué)有關(guān)“現(xiàn)象場”的哲學(xué)闡釋,考察建筑質(zhì)料與身體知覺、建筑空間與身體運(yùn)動、建筑秩序與身體行為之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),創(chuàng)造性地提出建筑“知覺場”、“運(yùn)動場”、“行為場”的概念。
　　本文詮釋了知覺現(xiàn)象學(xué)中身體知覺、運(yùn)動、行為的多維度內(nèi)涵,回顧了建筑學(xué)中質(zhì)料與知覺、空間與運(yùn)動、秩序與行為的相關(guān)理論。在此基礎(chǔ)上,通過對“知覺場”中的知覺體驗(yàn)、綜合知覺、知覺意識進(jìn)行闡釋,對“運(yùn)動場”中的動態(tài)路徑、多重視線、時(shí)間意象進(jìn)行探討,對

3、“行為場”中的重力、壓力與動力體驗(yàn)進(jìn)行解讀,揭示重返“建筑-身體”在場的本源意義。
　　在上述研究的基礎(chǔ)上,本文一方面,以“在場”的視角考察中國古典園林的質(zhì)料經(jīng)營、時(shí)空互釋和循環(huán)秩序,以發(fā)掘其對于當(dāng)代建筑創(chuàng)作的啟示。另一方面,揭示“在場”的特性——“弱質(zhì)”、“綿延”、“具身”,旨在為當(dāng)代建筑理論中有關(guān)物質(zhì)、時(shí)間和意義的思考提供啟示,并在此基礎(chǔ)上,為建筑實(shí)踐提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo),指出應(yīng)從人最初且最為根本的在場體驗(yàn)出發(fā),注重建筑氛圍的營造,強(qiáng)