云南省楚雄市彝族村落景觀元素研究.pdf

1、彝族是一個歷史文化悠久的古老民族，集中分布在云南、四川、貴州、廣西四省，云南楚雄彝族自治州是全國兩個彝族自治州之一，楚雄市是楚雄彝族自治州的首府，彝族人口占總人口的19％。楚雄市是彝族分布比較集中的區(qū)域，有許多彝族村落很好的傳承了彝族特色文化至今保存完好，極具代表性，所以該地區(qū)是我們研究彝族特色景觀的理想區(qū)域。
　　 中國園林研究不論是古代園林研究還是現代園林研究，幾乎很少涉及到少數民族園林研究，彝族園林研究也很少，將彝族的歷史

2、文化、物質形態(tài)和園林兩者相結合的研究對豐富中國少數民族園林景觀理論有著重要的現實意義。
　　 本文通過對彝族村落的選址、空間布局、建筑風格、鄉(xiāng)土植物和民俗藝術等方面的分析與研究，總結了彝族村落景觀元素的特點，揭示了彝族特色景觀元素內涵。研究的成果具有以下兩方面的意義：
　　 一方面，研究的成果拓展了民族園林研究的內容和設計理念，并為今后彝族風格的園林設計提供有益的借鑒和翔實的資料。
　　 另一方面，研究的成果對彝

3、族新農村建設具有一定的現實指導意義。在彝族地區(qū)新一輪規(guī)劃過程中，保護和傳承彝族特色景觀是延續(xù)民族文化的重要保障。所以深入挖掘彝族景觀元素的內涵，總結其景觀構成特點，具有重要的現實意義。
　　 本文采用了文獻閱讀研究法、田野調查法、歸納總結法對彝族村落景觀元素進行分析研究。
　　 主要通過對相關文獻的分析，對民族園林、彝族園林進行了歷史淵源的研究，分別從地理環(huán)境、歷史文化背景、彝族支系分布、楚雄概況、城市化進程中楚雄市彝族

4、地方特色存留情況五個方面作為彝族村落景觀元素的研究背景，剖析了彝族文化與彝族特色村落景觀元素的內在關系。
　　 重點對楚雄市東華鎮(zhèn)塔芝摩彝族村和楚雄市大過口鄉(xiāng)九臺山彝族村兩個村落進行實地調研，并從景觀元素的角度針對村落的選址及布局、鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)土植物景觀、民俗文化、服飾色彩文化五個方面進行實證分析研究。村落選址布局與彝族的生產生活的方式密切相關；彝族村落選址布局喜歡背山面水，前可耕地后可放牧，依山伴田的向陽坡地。彝家民居受彝族的

5、風俗文化深遠的影響，一般選擇在向陽的半山腰，主要有土掌房、木楞房、瓦檐土掌房三種建筑形態(tài)，多為兩層，單體建筑多為規(guī)則的幾何形狀。彝族村落將傳統(tǒng)居住文化理念、地理環(huán)境與建筑有機相結合起來，使物質與精神和諧統(tǒng)一，達到天人合一的境界。鄉(xiāng)土植物有云南松、山茶、馬纓花、華山松、滇油杉、金絲桃、火棘、滇橄欖、杜鵑、冬瓜樹、香茅、龍須草、金銀花等主要樹種。鄉(xiāng)土文化方面體現在宗教文化、服飾文化、民俗藝術等幾個方面；宗教文化受道教文化影響較大；彝族服飾以

6、黑色、黃色為主，與彝族黑虎崇拜有著密切的關系；民族歌舞與歷史、文化、生產、生活等一切活動聯系在一起，小品文化同時與歌舞聯系在一起，兩者相互聯系，相互影響，共同構成了具有民族、地域特色的文化景觀；歌舞及小品文化主要有阿蘇著演唱、祝酒歌、葫蘆笙、大三弦、羊皮鼓、牛角號、鷹爪、鹿角等。
　　 同時對現代彝族風格的園林景觀進行實證，重點對楚雄太陽歷文化園和云南民族村中的彝族村寨進行調研。
　　 得出結論如下：
　　 具有

7、彝族特色的景觀元素還沒有被廣泛應用到現代園林景觀設計中；
　　 對彝族景觀元素的挖掘和提煉還不夠；
　　 彝族村落的選址布局、祖先崇拜、土主崇拜、植物崇拜、豐富多彩的服飾色彩和民間藝術、民居建筑景觀以及各式各樣的民俗文化，都是在未來的彝族風格園林中可以應用的景觀元素；
　　 這些富有鄉(xiāng)土氣息和民族地方特色的景觀元素不僅給現代園林景觀增添了深厚的文化內涵，而且豐富了現代園林設計的文化理念，從而也使得彝族的特色文化通