新中式景觀的形式與肌理研究——以西安世園會(huì)咸陽(yáng)園為例.pdf

1、通過(guò)以構(gòu)成景觀的各個(gè)要素進(jìn)行分解敘述的方式以及對(duì)人、環(huán)境之間知覺(jué)結(jié)構(gòu)的上升過(guò)程的逐級(jí)分析,試圖闡明達(dá)到“天人合一”的造景境界是可以用理性且易操作的流程來(lái)實(shí)現(xiàn)的;采用分類(lèi)分解研究、橫向?qū)Ρ确治鱿嘟Y(jié)合的方法,以西安世園會(huì)咸陽(yáng)園景觀設(shè)計(jì)為例,從人的知覺(jué)結(jié)構(gòu)角度對(duì)新中式景觀的形式和肌理的關(guān)系進(jìn)行了探討;從空間結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)和知覺(jué)結(jié)構(gòu)三個(gè)方面對(duì)世園會(huì)咸陽(yáng)園景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析并確定了基本設(shè)計(jì)方法;得出新中式景觀設(shè)計(jì)的“意境”是可以通過(guò)系統(tǒng)明確的設(shè)計(jì)

2、方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
　　本文第二章將新中式景觀的形式分解為空間、路徑、邊界、焦點(diǎn)四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析,并將每個(gè)元素的一般形式進(jìn)行了描述,意在說(shuō)明空間、路徑、邊界、焦點(diǎn)都是由普遍性的形式所構(gòu)成,我們無(wú)論在新中式景觀設(shè)計(jì)還是在其他風(fēng)格的設(shè)計(jì)中,都與這些基本的形式保持聯(lián)系并應(yīng)用其中。第三章著重講了新中式景觀設(shè)計(jì)的肌理,闡明了空間結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)和知覺(jué)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,同時(shí)也暗示了新中式景觀設(shè)計(jì)與其他景觀設(shè)計(jì)的不同之處,也說(shuō)明了其精華所在;并通過(guò)對(duì)

3、三種結(jié)構(gòu)之間遞進(jìn)過(guò)程的闡述,試圖對(duì)設(shè)計(jì)方法有所啟發(fā)。最終,第四章結(jié)合案例對(duì)新中式景觀的四個(gè)構(gòu)成方面的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了闡述,意在找到“系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法”的突破口。
　　本文結(jié)合環(huán)境心理學(xué),通過(guò)對(duì)中國(guó)園林的物理形式和肌理進(jìn)行探索,來(lái)對(duì)新中式景觀的空間、邊界、水體、植物等元素進(jìn)行分類(lèi)描述,并配以圖示加以輔助理解,使它成為新中式景觀設(shè)計(jì)的基本素材和原則,以促進(jìn)新中式景觀豎向三維設(shè)計(jì)的發(fā)展。這將使我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林有更加清晰和具體的認(rèn)識(shí),使它在全