徽州、鄂爾多斯地區(qū)居住空間室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的差異比較.pdf

1、在我國(guó)幅員遼闊的土地上，生活著五十六個(gè)民族。由于地域環(huán)境及歷史人文等因素的影響，我國(guó)境內(nèi)的傳統(tǒng)民居不僅形式多樣、種類(lèi)繁多，而且是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中分布地域最廣、保存數(shù)量最多的一種建筑形制。而歷經(jīng)千百年傳承發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言和符號(hào)系統(tǒng)更是寶貴的文化財(cái)富。
　　 但現(xiàn)在這些珍貴的民居室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言正趨于消亡：一方面，農(nóng)村居民居住環(huán)境的改善迫在眉睫；另一方面，農(nóng)村居民對(duì)于城市化的追求過(guò)于盲目，對(duì)于時(shí)下缺乏文化內(nèi)涵的各種潮流盲目的跟風(fēng)。最重要

2、的問(wèn)題在于，目前設(shè)計(jì)界對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)語(yǔ)言和南北方不同的設(shè)計(jì)元素混用嚴(yán)重，導(dǎo)致符號(hào)系統(tǒng)雜亂無(wú)章。丟失了民居建筑中室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的獨(dú)特個(gè)性。
　　 地域文化的差異性是獨(dú)特的地域環(huán)境和人文思想經(jīng)歷千百年的精華沉淀，也是各種文化之間保持相互獨(dú)立性的重要原因。而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)師缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，設(shè)計(jì)風(fēng)格流于形式，缺少文化內(nèi)涵；對(duì)于地域文化沒(méi)有經(jīng)過(guò)準(zhǔn)確的界定，將各種符號(hào)任意組合，隨意使用。不僅混淆了地域文化的界限，降低了設(shè)計(jì)的文化內(nèi)

3、涵，同時(shí)也破壞了各種文化之間的相互獨(dú)立性，長(zhǎng)此以往，必將加劇地域文化的流失。
　　 改變這種符號(hào)混用，文化流失的現(xiàn)狀已成為當(dāng)務(wù)之急。如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華，使文化差異性更加鮮明；如何將獨(dú)特的地域文化提煉總結(jié)，使富于地域文化的符號(hào)系統(tǒng)更加完善；如何在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中糾正設(shè)計(jì)符號(hào)的混用，增強(qiáng)設(shè)計(jì)符號(hào)的系統(tǒng)性成為本文的研究目的。
　　 首先，本文通過(guò)大量的書(shū)籍和文獻(xiàn)資料分析，運(yùn)用歸納整理和總結(jié)提煉的方法，基于地域環(huán)境、歷

4、史文化、人文思想及生活習(xí)俗等方面，對(duì)傳統(tǒng)的徽州和鄂爾多斯民居的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)歸納和總結(jié)，重點(diǎn)從建筑規(guī)劃布局、裝飾材料運(yùn)用、室內(nèi)外色彩運(yùn)用及符號(hào)系統(tǒng)語(yǔ)言等四個(gè)方面進(jìn)行深入探索，著重從設(shè)計(jì)語(yǔ)言的角度對(duì)傳統(tǒng)民居建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行提煉和重構(gòu)。其次，對(duì)兩個(gè)地區(qū)的地域文化差異和符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)進(jìn)行深入的比較，基于農(nóng)耕文化和游牧文化兩種截然不同的差異文化，提煉出具有地區(qū)特色的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和符號(hào)系統(tǒng)，并將之與可持續(xù)發(fā)展和綠色設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，作為設(shè)計(jì)實(shí)踐的理

5、論依據(jù)。
　　 最后在工程實(shí)踐中，運(yùn)用本次研究總結(jié)的理論進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，通過(guò)對(duì)典型案例的設(shè)計(jì)和分析，探索民居設(shè)計(jì)的出路。希望通過(guò)本次研究能給設(shè)計(jì)的民族化提供有效的理論支持，也希望能給目前設(shè)計(jì)風(fēng)格混亂的室內(nèi)設(shè)計(jì)界提供一些拋磚引玉的探索和想法。
　　 設(shè)計(jì)語(yǔ)言和符號(hào)系統(tǒng)是地域文化和民族文化在民居和民居室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化信息的傳載媒介，南北方不同的地域環(huán)境和民族文化造成不同的視覺(jué)符號(hào)差異，而這些文化差異造成了不同的文化形態(tài)。