明中后期的上海士人與地方社會——徐光啟的成長大舞臺_7237.pdf

1、近年來隨著經(jīng)濟全球化進程的日益加快，中西文化間的碰撞和融匯現(xiàn)象引起了學術界的極度興趣，對中西文化交流的研究也取得了突破性地進展。徐光啟，作為早期近代第一批融通中西文化之傳統(tǒng)士大夫，對他的研究一直倍受學界關注，而且近年來也取得了豐碩的研究成果。但目前學界對徐光啟的研究主要集中在他入仕為官之后，而對其中進士之前的研究，由于資料的缺乏，而一籌莫展。同樣，對徐光啟所生活學習的明后期的上海社會，無論是我們本土學者還是西方研究者，長久以來都持有一種

2、偏見，認為開埠前的上海只是個小漁村。本文主要討論這對這兩個問題，討論了徐光啟的成長經(jīng)歷及其入仕前的學術活動和交游狀況，和明中后期的上海社會的文化發(fā)展狀況。
　　筆者分四部分來討論明中后期的上海文化。第一部分討論了明中后期上海文壇的發(fā)展狀況，梳理了每個發(fā)展階段的代表人物和代表家族，初步勾勒了上海文化的發(fā)展主線。第二部分討論了上海地區(qū)私家藏書、編書和著書的情況，介紹了上海地區(qū)的文化積淀和書籍資料。第三部分考證了上海文壇核心世家大族的家

3、族及其姻親關系，建構(gòu)出了上海地方社會以家族為中心，以姻親為紐帶的網(wǎng)絡社會。第四部分討論了明中后期上海地區(qū)的結(jié)社狀況及上海在整個有明社會的各種學術思潮中的學風狀況，從學的角度探討上海文化的特點。
　　對于早期徐光啟的研究，筆者亦從四個角度展開，即徐光啟成長的文化背景，徐光啟時代的書籍資源，徐光啟的人脈網(wǎng)絡及其知識來源和徐光啟的治學氛圍和學術取向。筆者通過研究徐光啟的交游網(wǎng)絡，建構(gòu)了徐光啟知識來源脈絡;通過探討徐光啟的學脈及學風，梳理

4、了徐光啟的治學取向。最后，筆者從上海社會的背景來討論上海社會所賦予徐光啟性格的特征，即徐光啟之所以成為徐光啟的放眼世界的眼光、海納百川的意識，和他的學術取向?qū)λ簧缆愤x擇的影響。
　　綜上所述，筆者認為徐光啟所構(gòu)建之“以耶補儒”的文化構(gòu)架，實際上是以西學之內(nèi)容灌充漢儒之“七略”，在直承漢代儒學傳統(tǒng)的同時，以西駢中，創(chuàng)新傳統(tǒng)實學的內(nèi)容。所以，徐光啟對中國社會所作的文化構(gòu)架不僅是綜貫古今，而且是接通中西，因此，徐光啟實乃致力于中國接