《苦瓜和尚畫語錄》美學思想探析_23855.pdf

1、／學科門類：一級學科：學科、專業(yè)：研究方向：申請人姓名：指導教師姓名：huayulu文學中國語言文學文藝學文藝美學仉蓉梅張樹天教授二O一一年五月四日Z、／7五，罩歹，。k◆內蒙古師范大學碩士學位論文中文摘要石濤的《苦瓜和尚畫語錄》是繼宋代郭熙《林泉高致》之后最有價值的一部繪畫美學著作，是中國古典美學發(fā)展史上的一座重要里程碑。在《畫語錄》中，石濤在創(chuàng)作實踐的基礎上，把宇宙觀與繪畫理論、繪畫技法聯系起來，建構了一個理論性、系統性較強的繪畫美

2、學體系，對清代中后期乃至近現代的繪畫美學界產生了重要的影響。本文試從三個方面來探析解讀石濤《畫語錄》中的美學思想。從創(chuàng)作主體所具備的審美品質來看，石濤在《畫語錄》中認為，創(chuàng)作主體首先要處理好審美直觀感受和理性分析的關系，二者如同一枚硬幣的兩面，缺一不可。但同時，創(chuàng)作主體要更加重視和尊重自己的審美直觀感受，即“尊受“，只有尊重自己的審美直觀感受，才能在進行藝術創(chuàng)作的過程中達到天人合一的至高境界。此外，創(chuàng)作主體還應該具有遠塵、脫俗的審美心胸

3、，擺脫現實的得失利害關系，進入一個純粹的審美體驗中去。從創(chuàng)作技法來談，石濤《畫語錄》提出了托無法而法，乃為至法“的美學命題。他認為，在藝術創(chuàng)作的過程中，離不開具體的創(chuàng)作技法，但同時又不能被具體的法則規(guī)律所束縛，要完全參透所有的技法，并將它們融會貫通于創(chuàng)作過程中，即要“了法”，石濤的“了法“思想透徹的解決了藝術創(chuàng)作中如何實現心靈高度自由的美學命題。此外，石濤還主張用筆墨來表現大自然外在的千姿百態(tài)和內在的生命氣質，即用筆和墨來表現“生活“與