東晉南朝墓志研究_19388.pdf

1、東晉南朝墓志處于我國古代墓志從產(chǎn)生到定型的關(guān)鍵階段。選擇這一階段墓志作為研究對象，從形制、內(nèi)容、特征等各個(gè)方面解剖墓志形成、發(fā)展的過程及其時(shí)代特點(diǎn)，有助于整體把握中國古代墓志的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，就東晉南朝墓志中所反映的問題，諸如當(dāng)時(shí)士族聯(lián)姻、僑州郡縣、建置沿革、文體特點(diǎn)、書法演變等等，從歷史學(xué)、歷史地理學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、書法等不同角度，作更細(xì)密的探討和分析，對六朝社會(huì)歷史與文化研究的深入和拓展，無疑有著很大的推動(dòng)作用。課題研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與

2、意義之重大，不言而喻。
　　前人關(guān)于墓志起源問題的討論，岐見紛陳，個(gè)中原因很大程度上在于學(xué)界對墓志定義的模糊，使得眾人論說的角度不同（或就墓志形制論，或就墓志文體言，或從志墓觀念談，或從志墓志形式說），所得結(jié)論自然各異。墓志相對準(zhǔn)確的定義，應(yīng)該為“是置于‘壙’（墓室）內(nèi)刻有墓主傳記的石刻（或磚刻），通常記有墓主的姓名、籍貫和生平”，“成熟期的墓志包括序和銘兩部分，所謂‘序’即志文，多用散文記墓主姓氏、籍貫、生平等;所謂‘銘’即銘文

3、，則多用韻文概括全篇，是對死者的贊揚(yáng)、悼念或安慰之詞?！敝灸褂^念的產(chǎn)生、習(xí)俗的形成、形式的發(fā)展，與墓志的起源有著十分密切的關(guān)系:墓志是志墓這(一)喪葬習(xí)俗發(fā)展的產(chǎn)物，是志墓的多種形式中的一種，只不過觀念上更側(cè)重于“志人”而已。中國古代墓志在其產(chǎn)生、形成與發(fā)展過程中，在不同歷史時(shí)期，其形制、內(nèi)容、數(shù)量、地域分布等均具有各自不同的特點(diǎn)。通過對中國古代墓志發(fā)展概況的介紹，不難發(fā)現(xiàn)東晉南朝墓志居于承上啟下的重要?dú)v史地位。
　　參照拓片圖版

4、和相關(guān)文獻(xiàn)記載，對東晉、南朝出土墓志文字重新加以隸定和校讀。在校讀過程中，采用繁體標(biāo)準(zhǔn)字體抄錄墓志文字，遇異體、別體字等則以手寫補(bǔ)入，并作簡要釋讀，基本保持了墓志文字的原貌，從而最大限度地保留墓志中所含的文字信息，對墓志文字字形的研究不無小補(bǔ)。全面匯集傳統(tǒng)金石文獻(xiàn)所著錄及中華人民共和國建國以來出土的東晉南朝出土墓志資料，作系統(tǒng)梳理，于出土文獻(xiàn)的整理大有裨益。東晉南朝墓志的地域分布呈現(xiàn)出一種以南京為中心，向四周輻射和傳播的態(tài)勢。在71方可

5、知出土地域的墓志中，江蘇南京占52方，百分之七十三強(qiáng)，而其他地區(qū)出土墓志寥寥無幾，所占比例甚小。很顯然，作為東晉、南朝政治中心的都城建康及其附近是當(dāng)時(shí)使用墓志最多的地區(qū)，而其他距都城較遠(yuǎn)的地區(qū)對墓志的使用則相對較少。東晉南朝墓志高度集中于京畿地域的原因，概括說來，有三:(1)因都城建康是政治中心所在，聚集有大量官員貴族，出現(xiàn)較多的具有較高規(guī)格的墓葬是很正常的現(xiàn)象;(2)隨晉室南遷的流寓貴族多僑寄建康及京口等地，而他們正是大量使用墓志的社

6、會(huì)群體;(3)東晉、南朝時(shí)期歿于外地的功臣勛舊多喪還京師，歸葬京畿。
　　從材質(zhì)、形狀、刻文方式、紋飾等方面，對東晉、南朝出土墓志進(jìn)行分類，詳細(xì)考察其所具有的形制特征，并從總體上將其發(fā)展演變劃分為三個(gè)階段:第一階段為東晉至南朝宋大明（457-464年）以前;第二階段為南朝宋大明（457-464年）至元徽（473-477年）之間;第三階段為南朝宋元徽(473-477年)以后至陳朝，不同階段的墓志形制與分布范圍，均有不同的特點(diǎn)。依據(jù)墓

7、志的字?jǐn)?shù)和行文格式，將東晉南朝墓志進(jìn)行分類，考察其在內(nèi)容上所呈現(xiàn)出的特征，并從總體上將其發(fā)展演變劃分為三個(gè)階段:第一階段為東晉至南朝宋大明（457-464年）以前;第二階段為南朝宋大明（457-464年）至蕭齊(479-502年);第三階段為蕭梁（502-557年）至陳（557-589年），不同時(shí)段的墓志內(nèi)容亦各具特點(diǎn)。關(guān)于東晉南朝墓志的起源問題:東晉墓志出現(xiàn)的內(nèi)在原因，是受西晉已經(jīng)形成的使用墓志的風(fēng)習(xí)的影響，源自西晉;而其所呈現(xiàn)出的外

8、在特征，卻又受到南方使用志墓磚銘的喪葬習(xí)俗，以及東晉時(shí)期特殊的政治環(huán)境與社會(huì)背景等多種因素的影響。關(guān)于墓志的擺放位置:與東晉至南朝墓志發(fā)展、定型的過程相吻合的是，墓志的擺放位置也同樣經(jīng)歷了從不穩(wěn)定到穩(wěn)定的變化過程。關(guān)于墓志的紀(jì)時(shí)格式:墓志的紀(jì)時(shí)格式在不同時(shí)期也存在一定的差別，其總體發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由簡單到繁雜、變化多樣到穩(wěn)定統(tǒng)一的過程，與整個(gè)東晉、南朝墓志體例的發(fā)展演變過程基本相符。關(guān)于“一志多方”現(xiàn)象:東晉南朝墓志中的“一志多方”現(xiàn)象，

9、雖然比較特殊，但大多具有很強(qiáng)的隨意性與偶然性，且出現(xiàn)的時(shí)間也不穩(wěn)定。
　　東晉、南朝上承曹魏、西晉，是我國書法發(fā)展史上十分重要的時(shí)期。出土墓志無疑是考見彼時(shí)書法藝術(shù)的一種真實(shí)可靠的實(shí)物資料。通過擇要分析和介紹“蘭亭論辨”以來，東晉南朝墓志書法研究的頗有影響的成果，明辨了東晉南朝墓志書法是如何逐步受到學(xué)界重視，相關(guān)研究的開展又是如何被引發(fā)而逐步走向深入的。從書跡體態(tài)來看，東晉南朝墓志書法呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，既有規(guī)整的隸書，又有典型的

10、楷書，然多數(shù)介于隸、楷之間，字體特征比較模糊。東晉南朝墓志書法的體態(tài)類型，概括說來，有六類:(1)沿襲曹魏、西晉隸法傳統(tǒng)的隸書;(2)方筆隸書;(3)草率的隸書;(4)草率的楷書;(5)方筆楷書;(6)典型的楷書。此外，某些東晉家族墓志書體在類型上具有高度的一致性，“類化”現(xiàn)象甚是明顯。如瑯琊王氏、陳郡謝氏、廣平李氏三個(gè)家族出土墓志書法。這些家族墓志書法，一方面與當(dāng)時(shí)流行的墓志書法的總體面貌相符，另一方面又具有各自家族的特點(diǎn)，互不相同。

11、再者，魏晉南北朝時(shí)期不同書體的運(yùn)用，是根據(jù)其不同用途來選擇的，其藝術(shù)風(fēng)格的形成也更多取決于日常功用。墓志、神道碑、神道石柱、摩崖石刻、墓銘磚等刻石（磚）等書刻自屬“銘石書”類，然“銘石書”不囿于墓志書法。
　　作為一種文字載體，東晉南朝墓志不僅包含了豐富多姿、變化多樣的書勢體態(tài)，還存在著大量形形色色的異體、別體字與通假字等俗體字（俗字）。簡要回顧墓志俗字研究學(xué)史，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)界對東晉南朝墓志俗字的研究相對較為薄弱，系統(tǒng)而專門的研究尚

12、無，故提出借鑒前人的研究思路與方法，以東晉南朝墓志文中的俗字為專門研究對象，作相關(guān)探討。一方面，沿襲傳統(tǒng)的研究方法，將東晉南朝墓志文中的俗字輯集起來，以對前人相關(guān)論著略作增補(bǔ)，是為石刻俗字資料的擴(kuò)充;另一方面，細(xì)密地梳理東晉南朝墓志文中的俗字，并通過對墓志俗字的常見偏旁的典型俗體寫法的考察，揭示墓志俗字的特點(diǎn)與常見變化，以增加對墓志俗字及演變的感性認(rèn)識(shí)與規(guī)律性把握，是為對前人研究的細(xì)化和深入。將東晉南朝墓志文中常見的俗體字寫法，主要是常

13、見偏旁與單字的典型俗體寫法，匯編成附表，以介紹東晉南朝墓志俗字的基本狀況。依據(jù)墓志俗字的結(jié)構(gòu)與形體特征，作進(jìn)一步的分類歸納，將東晉南朝墓志文中俗體字，分為三類:增減和改變筆畫類;增減和改變構(gòu)件類;構(gòu)件移位類。從四個(gè)方面探討了東晉南朝墓志俗字產(chǎn)生的原因:一，社會(huì)環(huán)境與時(shí)代背景的影響;二，書體演進(jìn)的影響;三，前代俗體寫法的影響;四，書刻者自身因素的影響。
　　東晉南朝墓志文中包含著豐富的歷史地理資料，主要是與墓主籍貫、婚姻、仕宦、爵位

14、及葬地等相關(guān)的地名。對東晉南朝墓志中所包含的歷史地理資料及其所反映的問題進(jìn)行概括，在評述前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，探討了有待深入和補(bǔ)充的地方。從墓志地名入手，以陳郡謝氏家族出土墓志為個(gè)案，解讀東晉南朝墓志地名中的歷史文化內(nèi)涵:謝氏家族出土墓志所載地名比較豐富，經(jīng)歷了一個(gè)由少到多、不斷積累的過程，且多與其仕宦、婚姻、里籍及葬地相關(guān);墓志地名所反映的諸多情況，在一定程度上也折射出整個(gè)六朝謝氏一族的興衰歷程;對謝氏墓志所載地名進(jìn)行一番全面的梳理，