詩(shī)僧惠洪詩(shī)歌創(chuàng)作研究_19388.pdf

1、惠洪是北宋最有名的詩(shī)僧之一，他在詩(shī)文創(chuàng)作、禪學(xué)理論、僧史撰述等方面都有較高的成就，被后人稱(chēng)為“宋僧之冠”。木文簡(jiǎn)要梳理惠洪的姓名字號(hào)及生平經(jīng)歷，重點(diǎn)分析他的詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)學(xué)理論、創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行整體研究，肯定他在文學(xué)史上的地位與影響。正文部分主要從三方面展開(kāi)論述：
　　 首先，本文根據(jù)現(xiàn)有資料考訂了惠洪的生平經(jīng)歷，并在前人的研究基礎(chǔ)之上，將惠洪的一生劃分為“少而失怙、依佛開(kāi)悟”、“參佛交游、歷經(jīng)磨難”、“發(fā)愿著述、弘揚(yáng)

2、佛法”三個(gè)階段，以此來(lái)看出他人生的起落沉浮、思想心理變化以及相關(guān)的歷史背景。
　　 其次，以《石門(mén)文字禪》為底木，對(duì)惠洪詩(shī)歌的主題內(nèi)容進(jìn)行梳理分類(lèi)?；莺樵?shī)歌中有大量的談禪論道之作，其中包括直接以佛語(yǔ)禪辭入詩(shī)、結(jié)合自己的人生經(jīng)歷抒寫(xiě)禪思、以自然風(fēng)景表現(xiàn)禪理、用春色綺語(yǔ)說(shuō)禪理、以男女艷情述說(shuō)禪理五方面?；莺檫€有許多世俗情感的寫(xiě)作，具體表現(xiàn)為論古今治亂是非成敗的詠史之作、關(guān)心民生疾苦的創(chuàng)作、抒寫(xiě)個(gè)人情懷的詩(shī)歌、藝術(shù)品鑒類(lèi)的詩(shī)歌、詩(shī)歌評(píng)

3、論詩(shī)。交游唱和詩(shī)也是惠洪詩(shī)歌創(chuàng)作的重要組成部分，這類(lèi)詩(shī)歌數(shù)量很多，涉及的交往對(duì)象也很廣泛，本文重點(diǎn)梳理了他與蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的次韻、唱和之詩(shī)，其余不作展開(kāi)。
　　 最后，惠洪的詩(shī)學(xué)理論主要表現(xiàn)在他倡導(dǎo)“游戲翰墨”，打通了禪學(xué)與文藝學(xué)的壁壘；經(jīng)常使用“妙觀逸想”或“逸想”的概念來(lái)評(píng)論文藝創(chuàng)作；轉(zhuǎn)述黃庭堅(jiān)的換骨奪胎法；提倡詩(shī)歌中使用方言俗語(yǔ)等?；莺榈脑?shī)歌風(fēng)格主要有三個(gè)方面的表現(xiàn)，其一是清逸凈寂，言淡意遠(yuǎn)；其二是奔放縱逸，大氣磅礴，曠