銀杏文化傳承發(fā)展研究.pdf

1、銀杏是中國特有的孑遺樹種，銀杏文化是我國生態(tài)文化的重要組成部分。本論文通過對(duì)銀杏古籍的整理以及古樹資源的考察，研究銀杏文化的傳承和發(fā)展。主要內(nèi)容包括對(duì)銀杏名稱、認(rèn)知和銀杏古樹、相關(guān)古籍、歷史人物等研究基礎(chǔ)的梳理，以及從銀杏栽培技術(shù)、范圍和銀杏利用與經(jīng)濟(jì)等林木資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，銀杏民俗、文學(xué)藝術(shù)、與儒道釋之間的關(guān)系等行為方式和思想意識(shí)方面，對(duì)銀杏文化傳承和發(fā)展的研究。
　　 銀杏文化具有強(qiáng)大的影響力和生命力。銀杏文化在初期以銀杏

2、產(chǎn)區(qū)的區(qū)域性文化的形式存在，漢代以后，尤其是唐宋之間北方銀杏文化可能存在斷層。宋代以后，銀杏產(chǎn)地分布的區(qū)域性局限仍然存在，這導(dǎo)致銀杏文化在發(fā)展過程中呈現(xiàn)階段性螺旋式發(fā)展的狀態(tài)。我國豐富的銀杏古樹資源，書籍文獻(xiàn)，以及與銀杏有關(guān)歷史人物故事，顯示了銀杏對(duì)我國的強(qiáng)大影響力，是銀杏文化的組成部分，也是銀杏文化研究的基礎(chǔ)。
　　 我國人民從商周時(shí)期就開始栽植銀杏，隨著銀杏利用的廣泛發(fā)展，銀杏經(jīng)濟(jì)逐漸興起。宋代以來，銀杏是國家和政府征收的物

3、品之一。明清時(shí)期，政府征收的銀杏數(shù)量已經(jīng)很多，主要去向是戶部以及光祿寺，征收方式有實(shí)物征收和貨幣征收兩類。同時(shí)，隨著銀杏成為人們?nèi)粘Ｊ褂弥?，銀杏貿(mào)易也隨之而起。明清時(shí)期，白果、銀杏板材、銀杏樹以及銀杏盆栽，都成為可供買賣的商品。改革開放一段時(shí)間內(nèi)，是庭院栽植的重要的經(jīng)濟(jì)樹種。隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，庭院經(jīng)濟(jì)有突破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的限制，向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展的趨勢(shì)。至少明清時(shí)期，政府開始征收銀杏相關(guān)的稅負(fù)，主要稅負(fù)種類有花果樹株課鈔、塌房鈔、鈔牙

4、錢鈔以及運(yùn)輸中的關(guān)稅。至少在清代，對(duì)關(guān)系風(fēng)水庇佑的公益性質(zhì)的銀杏樹，政府就有禁止砍伐的相關(guān)規(guī)定。當(dāng)代，我國政府出臺(tái)多項(xiàng)措施保護(hù)古樹名木。
　　 銀杏文化中的文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)土民俗、以及與儒道釋之間的交融和發(fā)展，是我國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，是我國人民寶貴的精神財(cái)富。我們要在繼承這些財(cái)富的同時(shí)，發(fā)展出當(dāng)代的銀杏文化，豐富人民的精神文化生活，為我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供支持和引導(dǎo)。
　　 為了更好地建設(shè)當(dāng)代銀杏文化，要傳承歷史上的