長(zhǎng)安與唐小說_40868.pdf

1、本論文旨在論述長(zhǎng)安與唐小說的關(guān)系。隨著長(zhǎng)安城考古工作的開展和有關(guān)文獻(xiàn)資料的整理,以及有關(guān)都城制度文化等的探討,唐代長(zhǎng)安的面貌正日益清晰地展現(xiàn)在人們的面前。以豐富的長(zhǎng)安資料為基礎(chǔ),探討它與唐代文學(xué)之間的關(guān)系也就更加值得期待,“長(zhǎng)安與唐小說”這一論題正是在此契機(jī)下的一個(gè)嘗試。而就此課題的研究范圍、研究方法來看,亦有必要進(jìn)一步深入探討。
　　 論文由緒論和正文(共五章)構(gòu)成。緒論部分旨在探討論文的研究緣起,梳理其研究現(xiàn)狀,提出論文的學(xué)

2、理依據(jù),并指出其基本思路和創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 論文第一章從長(zhǎng)安的歷史追溯入手,意在理清唐代長(zhǎng)安所賴以建立的歷史文化背景,并進(jìn)而對(duì)唐長(zhǎng)安的區(qū)域范圍、區(qū)域特征和長(zhǎng)安的中心地位等作出論證,而這些作為唐小說產(chǎn)生的環(huán)境,對(duì)下文的唐小說材料的取舍以及論題的闡釋等都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。
　　 論文第二章主要論述唐小說家在長(zhǎng)安的生活樣態(tài)、素材搜集和小說創(chuàng)作。其生活樣態(tài)和素材搜集主要有:京中坐曹與當(dāng)直期間的敘談、飲宴中的話談、街巷閑游時(shí)的主動(dòng)訪

3、得；對(duì)小說創(chuàng)作則主要從勸誡與補(bǔ)史闕的創(chuàng)作沖動(dòng)、閑職和閑居等為創(chuàng)作提供充足的時(shí)間、聚會(huì)對(duì)創(chuàng)作的直接推動(dòng)三方面論述；此外,本章還討論了居處長(zhǎng)安的唐小說家創(chuàng)作的群體特征,主要包括同一家族關(guān)系內(nèi)之小說家的共同興趣和同一朋友圈內(nèi)之小說家的相互砥礪兩方面。
　　 第三章首先對(duì)“長(zhǎng)安小說”的概念進(jìn)行了界定,指出“長(zhǎng)安小說”是以長(zhǎng)安為背景、長(zhǎng)安必須是作為對(duì)小說的敘事、寓意、風(fēng)格等產(chǎn)生意義的文化符號(hào)；分析說明了長(zhǎng)安小說的三個(gè)特性:都城里坊空間、政

4、治中心場(chǎng)景、都城歷史記憶；闡釋了長(zhǎng)安小說的都市風(fēng)情描寫；聯(lián)系唐代長(zhǎng)安的地理空間和社會(huì)空間背景對(duì)長(zhǎng)安小說作了進(jìn)一步的分析論述。
　　 第四章和第五章是一個(gè)論題的兩個(gè)方面,即“唐小說里的長(zhǎng)安城”的兩種形象:神異之城和雙城形象。神異之城主要從仙人降臨的神奇之城、異人云集的神奇之城、精怪集聚的怪異之城等三方而作闡述；雙城形象則又分為長(zhǎng)安城與鬼神主宰的虛幻之城和追憶之雙城,前者主要論述了鬼神主導(dǎo)下的虛幻之城與長(zhǎng)安城的關(guān)系及其文化蘊(yùn)涵,后者