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文檔簡(jiǎn)介
1、邏輯學(xué)是海德格爾思想整體的一個(gè)重要組成部分,國(guó)外對(duì)此已經(jīng)有很多研究成果,但國(guó)內(nèi)研究者還沒(méi)有出現(xiàn)關(guān)于海德格爾邏輯學(xué)的專(zhuān)著。本論文立足于海德格爾前期(1912-1935)的邏輯學(xué)作品,通過(guò)文本闡釋來(lái)研究海德格爾判斷學(xué)說(shuō)的背景、發(fā)生、發(fā)展、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,以及它在海德格爾思想發(fā)展變化中所起的作用,它在西方判斷理論史上的重要開(kāi)創(chuàng)性意義,以及它帶給我們當(dāng)代人的思想啟示。
本論文的內(nèi)容共分為三章,第一章以新康德主義與現(xiàn)象學(xué)為思想背景,闡述海德
2、格爾的早期判斷學(xué)說(shuō);第二章闡述海德格爾存在論判斷學(xué)說(shuō)的具體內(nèi)容及其與胡塞爾判斷學(xué)說(shuō)的比較;第三章闡述海德格爾對(duì)傳統(tǒng)判斷學(xué)說(shuō)的存在論解釋。
海德格爾先后批判了心理主義、邏輯主義與現(xiàn)象主義的判斷學(xué)說(shuō),建立了存在論的判斷學(xué)說(shuō)。本論文辨析了這四種判斷學(xué)說(shuō)的異同之處,并闡釋了海德格爾存在論判斷學(xué)說(shuō)的五個(gè)創(chuàng)新之處:第一,從邏輯主義的判斷學(xué)說(shuō)中走出來(lái),并解構(gòu)意義有效性學(xué)說(shuō)。第二,從存在論上澄清判斷的本質(zhì)特征,判斷有三種含義:1)對(duì)世內(nèi)存在者
3、的揭示從而使存在者成為一個(gè)存在者;2)對(duì)存在者進(jìn)行述謂規(guī)定;3)讓人共同看那個(gè)具有述謂規(guī)定的存在者。第三,不是真理在判斷中,而是判斷在于真理中。第四,判斷中的“是”不僅僅是邏輯或語(yǔ)法上的“系詞”,它有著深刻的生活實(shí)踐根源。第五,通過(guò)萊布尼茨與康德判斷學(xué)說(shuō)的解釋?zhuān)沂玖藗鹘y(tǒng)正宗理性主義中其實(shí)隱含著存在論基礎(chǔ),動(dòng)搖了理性在西方傳統(tǒng)中的統(tǒng)治地位。第五,批判命題邏輯學(xué)遺忘了存在基礎(chǔ),曲解了判斷的本質(zhì),最終導(dǎo)致了單純知性在西方社會(huì)中的片面主宰地位
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