魏晉南北朝時期中國神話敘事形態(tài)的演變_3165.pdf

1、魏晉南北朝時期在中國歷史發(fā)展史上是承上啟下的關(guān)鍵時期，文學在此時期也發(fā)生了許多新變。魏晉南北朝時期有三大文學內(nèi)容表現(xiàn)尤為突出：一是玄學；二是賦體、詩學；三是神話。魏晉南北朝文學中的神話在玄學與詩學的融合與分離中，更加凸顯出神話作為文學本身所具有的獨特魅力。
　　魏晉南北朝文學中的神話是中國上古神話不可或缺的組成部分。上古神話在此時期的新變是對原始神話的重新解讀與建構(gòu)，也是對魏晉南北朝時期文化的重構(gòu)。正是由于魏晉南北朝時期文學中的神

2、話的衍變、加工、潤色，中國神話顯得更加褶褶生輝，神話由先秦、兩漢時期的簡短、零碎、不完整向復雜、連貫、完整的方向發(fā)展。魏晉南北朝時期神話敘事演變進一步豐富了文學題材，開創(chuàng)了新的文學創(chuàng)作空間，開啟了新的敘事形式。
　　當前學術(shù)界對魏晉南北朝時期的玄學與詩學研究成果尚多，而對魏晉南北朝時期文學中神話的研究相對較少，本文旨在對魏晉南北朝時期文學中神話敘事問題進行相對系統(tǒng)的探索，以期對魏晉南北朝文化研究有所增益。
　　文章主要分為五

3、個部分進行闡述：
　　第一部分（緒論）介紹“敘事理論”等相關(guān)理論，以及在神話中運用；確立研究方法、研究對象、研究意義；概述神話在魏晉南北朝時期的研究狀況。
　　第二部分（第一章）對神話敘事對象的演變進行分類。上古神話中的被敘述者主要以獸形或半人半獸形象為主，歷經(jīng)漢代到魏晉南北朝時期神話敘事對象發(fā)生了新變，由原始形態(tài)向多種形態(tài)發(fā)生演變。
　　第三部分（第二章）對神話敘事情節(jié)的演變進行分析。魏晉南北朝時期神話敘事情節(jié)區(qū)別于

4、上古神話敘事，此時期的神話敘事情節(jié)發(fā)展演變較之明顯。由先秦、漢到魏晉南北朝時期文學中的神話由殘缺到完整、由零碎到連貫、由簡單到復雜、由質(zhì)樸到華麗的轉(zhuǎn)變。主要表現(xiàn)在語言通俗化、情節(jié)完整化、故事人物豐滿化等方面。
　　第四部分（第三章）對神話敘事性質(zhì)的嬗變做探討。認為魏晉南北朝時期神話敘事性質(zhì)既繼承了先秦、兩漢時期的神話敘事性質(zhì)，又有特定新歷史時期的敘事性質(zhì)。主要以神話的仙話化、歷史化、傳說化、鬼話化等發(fā)展特征進行探索。
　　第