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文檔簡介
1、魏晉南北朝是一個分裂動蕩、戰(zhàn)亂紛爭的時代;但又是一個思想自由,百家爭鳴,宗教大發(fā)展的時代;一個科技不斷創(chuàng)新,成果迭出的時代。佛教傳入中國,成為中國文化史上的一件大事,而魏晉南北朝是佛教發(fā)展史上的黃金時代。論文從文化學(xué)、哲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等角度,對這一時期佛教對科學(xué)特別是天文歷算和醫(yī)學(xué)的影響作了初步的探討,希望進(jìn)一步拓寬中國宗教史和科學(xué)史的研究領(lǐng)域。 魏晉南北朝時期的佛教主要以譯經(jīng)為主,佛教經(jīng)典大批的、高質(zhì)量翻譯出來,吸引了眾多信徒。作
2、為不同文化之間交流的媒介,在數(shù)量龐大的佛經(jīng)中,包含了大量的科學(xué)技術(shù)信息。作為文化交流最活躍的主體,中外僧人既是佛學(xué)理論豐富的信仰者,也是各種知識的擁有者,在譯經(jīng)弘法的過程中,在佛教私學(xué)教育中扮演了重要的角色,客觀上為科學(xué)的交流和傳播發(fā)揮了重要的作用。 從佛教對天文歷算的影響來看,佛經(jīng)中有很多關(guān)于宇宙模式、宇宙生成、天體星象、歷法計數(shù)的知識被介紹到中國來。新的宇宙觀時空觀啟發(fā)了中國人的思維,激發(fā)了中國人的想象力。許多中外僧人都懂得
3、天文歷算,佛教的傳播帶動了這方面知識的交流,并對中國的天體理論、歷法算學(xué)等產(chǎn)生了實際的影響。 從佛教對醫(yī)學(xué)的影響來看,佛教經(jīng)、律、論三藏中保存了大量的醫(yī)藥學(xué)知識,佛教僧人參與醫(yī)療的行為日益普遍,成為推動醫(yī)學(xué)發(fā)展的一支不容忽視的力量,在災(zāi)害頻發(fā)的時代,佛教寺院一度成為施藥救治的場所。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)無論是在理論方面,還是在實踐方面都受到了外來醫(yī)學(xué)的影響,內(nèi)容更加豐富,視野更為開闊。 由于佛教傳入而引起的與中國固有傳統(tǒng)文化引起的
4、沖突、交流和融合,為科學(xué)發(fā)展提供了深厚的思想基礎(chǔ)和文化背景。儒佛道之間雖然存在碰撞與沖突,但主要表現(xiàn)為理論上的平等探討和自由論辯,大大解放了人的思想,促進(jìn)了這一時期各領(lǐng)域包括科學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)的繁榮。 作為一種哲理性很強(qiáng)的宗教,佛教理論的發(fā)展與玄學(xué)有密切的關(guān)系,佛玄互動為科學(xué)思想注入了新的活力。因佛教的傳入,帶來了大量辯證邏輯的知識和理論,進(jìn)一步提升了思維水平。但從佛教哲學(xué)的轉(zhuǎn)向和佛教哲學(xué)的本質(zhì)來看,其思維模式并未深刻影響中國的科學(xué)思
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