吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究的哲學(xué)審視.pdf

1、當(dāng)今世界是一個(gè)全球化的時(shí)代,是一個(gè)充滿不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)的時(shí)代,風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)滲入到了社會(huì)的方方面面。伴隨著風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的凸顯,如何才能正確的認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn),合理的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)顯得尤為重要。在眾多風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究者中,英國(guó)著名的理論家安東尼·吉登斯是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的積極倡導(dǎo)者。在吉登斯看來(lái),所謂風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是指由于新技術(shù)和全球化所產(chǎn)生的與早期工業(yè)社會(huì)所不同的社會(huì)特性,它是現(xiàn)代性的一種后果。吉登斯的研究充實(shí)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的內(nèi)涵,他的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論得到了理論界的廣泛

2、重視和認(rèn)同,在理論界產(chǎn)生著重要的影響。筆者也對(duì)吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論產(chǎn)生了濃厚的研究興趣,因此有意通過(guò)對(duì)吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論問(wèn)題的研究,試圖從哲學(xué)的角度,尤其是從馬克思主義哲學(xué)的角度對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論加以分析研究。同時(shí)筆者力圖把吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論與我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一發(fā)展目標(biāo)相聯(lián)系,結(jié)合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)現(xiàn)狀,用吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論去分析中國(guó)在伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天所面臨的風(fēng)險(xiǎn),努力尋求我國(guó)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn),構(gòu)建和諧的解決之徑。這也是筆者進(jìn)行論文研

3、究和寫(xiě)作的意義之所在。 本文以吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論為基礎(chǔ),全文寫(xiě)作共分為四大部分。第一部分主要論述了有關(guān)吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的內(nèi)涵、社會(huì)根源、成因、特征等基本理論內(nèi)容；第二部分,通過(guò)對(duì)吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的二重性分析,指明現(xiàn)今風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)既有消極影響,也有積極作用：第三部分,則透過(guò)馬克思主義哲學(xué)視角對(duì)吉登斯風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行反思性認(rèn)識(shí)；第四部分,沿著吉登斯理論的框架,分析研究了我國(guó)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),提出了積極應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn),構(gòu)建和諧社會(huì)的解決途