賈平凹長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)評(píng)論研究——以民俗文化評(píng)論與現(xiàn)代性評(píng)論兩大論題為核心_11061.pdf

1、賈平凹的長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)是當(dāng)今農(nóng)村變革的一本記錄冊(cè)，它們不僅有深厚的文學(xué)價(jià)值還反映出社會(huì)變革的點(diǎn)滴，有著一定的時(shí)代意義。同樣，與賈平凹長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)相關(guān)的評(píng)論作品所組成的這個(gè)小型的批評(píng)環(huán)境，其狀態(tài)也可以反映出當(dāng)下文學(xué)評(píng)論所追隨的文藝思潮、聚焦的批評(píng)視角同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)一些普遍存在的問(wèn)題。本文以賈平凹長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)評(píng)論中主要集中的兩大論點(diǎn)即民俗文化與現(xiàn)代性問(wèn)題為核心展開(kāi)研究，分別歸納總結(jié)這兩大論題的表現(xiàn)方式、評(píng)論手法和各自所展現(xiàn)出的特點(diǎn)，從而最終試

2、圖對(duì)兩者的關(guān)系做一聯(lián)系，并發(fā)現(xiàn)二者對(duì)賈平凹的小說(shuō)以及整個(gè)文學(xué)評(píng)論環(huán)境帶來(lái)的價(jià)值意義。
　　本文首先對(duì)賈平凹長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)及其評(píng)論做了一個(gè)范圍上的界定，通過(guò)文本細(xì)讀、歸納演繹、文獻(xiàn)研究等研究方法對(duì)賈平凹長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)評(píng)論的資料進(jìn)行分析，總結(jié)研究這些評(píng)論能夠帶來(lái)的價(jià)值意義。在對(duì)賈平凹鄉(xiāng)土小說(shuō)評(píng)論總體的歸納中，劃分出評(píng)論所表現(xiàn)出的四種批評(píng)類(lèi)型即文化研究批評(píng)、社會(huì)歷史批評(píng)、印象批評(píng)以及文本批評(píng)，從這些批評(píng)類(lèi)型中可以發(fā)現(xiàn)評(píng)論家進(jìn)行評(píng)論撰寫(xiě)的論點(diǎn)

3、的多以民俗文化以及現(xiàn)代性問(wèn)題為主，并找出二者能夠獨(dú)立于眾多評(píng)論題材之上的原因，進(jìn)而對(duì)兩大論題進(jìn)行整理與論述。
　　全篇論文從評(píng)論者聚焦的民俗文化視角與現(xiàn)代性視角兩大視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)通過(guò)這兩大視角所產(chǎn)生的評(píng)論可以發(fā)展出民俗文化評(píng)論與現(xiàn)代性評(píng)論這兩大評(píng)論主題。在民俗文化評(píng)論中，主要通過(guò)研究民俗文化的批評(píng)史來(lái)整理這一論題的產(chǎn)生與演變，總結(jié)出這一大主題的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從單純闡釋民俗到借以民俗發(fā)出呼聲的邊個(gè)過(guò)程。這種過(guò)程不僅反映了民俗文化批評(píng)

4、走向更深刻的批評(píng)維度，同時(shí)也突顯出在賈平凹鄉(xiāng)土小說(shuō)評(píng)論中評(píng)論者批評(píng)思維的變化，展現(xiàn)了文化民俗存在于文學(xué)批評(píng)這一理論體系之中所具有的價(jià)值;同樣，在現(xiàn)代性評(píng)論的研究過(guò)程中，首先通過(guò)對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題的討論來(lái)界定現(xiàn)代性評(píng)論的涵蓋范圍，進(jìn)而分析這些評(píng)論中對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題的研究方法以及現(xiàn)代性評(píng)論對(duì)于賈平凹長(zhǎng)篇鄉(xiāng)土小說(shuō)評(píng)論產(chǎn)生的諸種影響。進(jìn)而對(duì)現(xiàn)代性評(píng)論與民俗文化評(píng)論的關(guān)系進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)兩大論題有著一定的差別，但更多的是相互融會(huì)貫通，結(jié)合兩大論題的關(guān)系以及