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文檔簡介
1、廣西是中國壯族人口主要的聚居地,壯族的傳統(tǒng)經濟生活以農耕稻作為主。在長期的歷史發(fā)展過程中,壯族有本民族的語言文字,并創(chuàng)造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和多彩的民間藝術。靖西縣地處廣西西南邊陲,是壯族人口高度聚居的縣份,壯族人數占總人數比例的99.4%,舊州街屬靖西縣的一個街民委員會,街民均為壯族人口。平安清醮源于道教齋醮科儀,屬道教祭祀儀式中清醮類的法事活動,適用于生者,主要是通過祭祀天地,向神靈祈求福佑平安,風調雨順,人畜興旺。道教傳入壯族地區(qū)后,
2、融入壯族原始宗教和民間巫風的傳統(tǒng),兼蓄佛教、儒學的部分內容,與當地文化不斷交流整合,逐漸走向世俗,跟當地民間巫、麼信仰合流,形成具有壯族特色的齋醮文化。
舊州街平安清醮是一種由民眾集資,邀請巫、麼、道神職人員主持,由道公主導的大型社區(qū)齋醮活動,旨在保護地方平安,作物生產豐收,民眾生活幸福,成為當地民眾生活中重要的祭祀儀式和宗教活動。它往往伴隨著“鬼王”祭祀活動和迎神賽會活動協同進行,這與壯族所處高溫濕熱、雨量充足、多丘陵山區(qū)的
3、自然生態(tài)環(huán)境,族群稻作傳統(tǒng)、祭祀儀式的歷史背景和封建王朝施行的“羈縻制”、“土司制度”等社會制度環(huán)境以及由此衍生出來的信仰生態(tài)等因素密不可分。它脫胎于古代的歷史社會生活,是特定歷史時期社會存在的反映,帶有濃厚的原始信仰色彩和強烈的功利性目的,是壯族先民祭祀神靈活動的再現,既蘊含壯族民間信仰和儺文化豐富的內涵,又表達了對人生的關懷。它的舉辦帶有定期性、集體性、協作性、復合性四個特點,具有慰藉心理本能,彰顯地方特色,維系街民凝聚力,傳承民族
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