廣西靖西縣舊州街平安清醮研究.pdf

1、廣西是中國壯族人口主要的聚居地，壯族的傳統(tǒng)經濟生活以農耕稻作為主。在長期的歷史發(fā)展過程中，壯族有本民族的語言文字，并創(chuàng)造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和多彩的民間藝術。靖西縣地處廣西西南邊陲，是壯族人口高度聚居的縣份，壯族人數占總人數比例的99.4％，舊州街屬靖西縣的一個街民委員會，街民均為壯族人口。平安清醮源于道教齋醮科儀，屬道教祭祀儀式中清醮類的法事活動，適用于生者，主要是通過祭祀天地，向神靈祈求福佑平安，風調雨順，人畜興旺。道教傳入壯族地區(qū)后，

2、融入壯族原始宗教和民間巫風的傳統(tǒng)，兼蓄佛教、儒學的部分內容，與當地文化不斷交流整合，逐漸走向世俗，跟當地民間巫、麼信仰合流，形成具有壯族特色的齋醮文化。
　　舊州街平安清醮是一種由民眾集資，邀請巫、麼、道神職人員主持，由道公主導的大型社區(qū)齋醮活動，旨在保護地方平安，作物生產豐收，民眾生活幸福，成為當地民眾生活中重要的祭祀儀式和宗教活動。它往往伴隨著“鬼王”祭祀活動和迎神賽會活動協同進行，這與壯族所處高溫濕熱、雨量充足、多丘陵山區(qū)的

3、自然生態(tài)環(huán)境，族群稻作傳統(tǒng)、祭祀儀式的歷史背景和封建王朝施行的“羈縻制”、“土司制度”等社會制度環(huán)境以及由此衍生出來的信仰生態(tài)等因素密不可分。它脫胎于古代的歷史社會生活，是特定歷史時期社會存在的反映，帶有濃厚的原始信仰色彩和強烈的功利性目的，是壯族先民祭祀神靈活動的再現，既蘊含壯族民間信仰和儺文化豐富的內涵，又表達了對人生的關懷。它的舉辦帶有定期性、集體性、協作性、復合性四個特點，具有慰藉心理本能，彰顯地方特色，維系街民凝聚力，傳承民族