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1、我國(guó)現(xiàn)階段正處于醫(yī)療建筑的更新?lián)Q代階段,但而今的醫(yī)療市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),片面追求利益最大化,把本該依病情輕重“按需分配”的公共醫(yī)療衛(wèi)生資源,變成了“按錢分配”等不良傾向。重提“人本位”設(shè)計(jì)刻不容緩。
而對(duì)“人本位”設(shè)計(jì)的探索,首先應(yīng)溯其源。我們可以從世界醫(yī)療建筑的發(fā)展來(lái)深切感受“人本位”對(duì)醫(yī)院文化的影響,在醫(yī)療建筑的整合重組過(guò)程中,人的感知漸漸被設(shè)計(jì)者所重視,并被作為設(shè)計(jì)之根本來(lái)探索醫(yī)療建筑的布局設(shè)計(jì)。其次,通過(guò)研究現(xiàn)代醫(yī)院的構(gòu)成,
2、更重要的是通過(guò)各種功能模塊之間的緊密度研究,來(lái)對(duì)流程重新梳理,以法國(guó)現(xiàn)代成功的醫(yī)院設(shè)計(jì)為例,思考一種更為清晰、更為人性化的流程及空間設(shè)計(jì)。再者,病房樓目前一直以一種單一的模式出現(xiàn),如何對(duì)病房的構(gòu)成進(jìn)行優(yōu)化,結(jié)合日本設(shè)計(jì)師的研究,探討病房樓的“人性化”布局,這對(duì)當(dāng)前醫(yī)療建筑的突破非常重要,也是“人本位”設(shè)計(jì)的重要組成部分。所有“人本位”的思考都是為設(shè)計(jì)實(shí)踐做準(zhǔn)備的,通過(guò)幾個(gè)本人近年來(lái)的醫(yī)療建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐,來(lái)詮釋人性化的醫(yī)療建筑設(shè)計(jì)。
3、 醫(yī)院建筑有別于其他建筑,其內(nèi)部空間的復(fù)雜度,全年無(wú)休分分秒秒提供服務(wù)的持續(xù)性以及隨著營(yíng)運(yùn)策略、管理模式甚至社會(huì)形態(tài)、科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷改變成長(zhǎng)的特征,皆讓“人本位”這看似簡(jiǎn)單的創(chuàng)作道路充滿艱辛。它要平衡的項(xiàng)目太多,而答案在每個(gè)項(xiàng)目、每種特定的模式下是不同的。這就要求每個(gè)專業(yè)的醫(yī)療建筑設(shè)計(jì)師唯有不斷的自我提升,吸收更先進(jìn)的科技設(shè)備及醫(yī)療技術(shù)資訊;更重要的是,傾聽病患、家屬及醫(yī)護(hù)人員、醫(yī)院管理單位之確切需求,加以整理,不斷在沖突的需
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