試論傳統(tǒng)儒家倫理對我國當(dāng)代科技倫理的疏解與構(gòu)建作用.pdf

1、當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，它正以一種我們幾乎無法預(yù)知的方式影響著我們的生活?？萍嫉陌l(fā)展把人們從笨重、危險的工作中解放出來，使人們的知識成千上萬倍地增長，智力得到不斷提高。人類社會形成了以知識產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，極大地改變了人們的生活方式、行為方式、交往方式、學(xué)習(xí)方式和就業(yè)方式，人們的生活質(zhì)量得到了前所未有的提高。 同時，科技的發(fā)展也給人們帶來了新的困惑和恐懼。科技的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長，由于人類不能合理地使用科學(xué)技

2、術(shù)，使環(huán)境遭受破壞，從而打破了人與自然的和諧，使人類面臨生存危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使人們的交往及交流在虛擬世界暢通無阻，人們之間實體的交往成了符號的交往．真正的屬于人的關(guān)系的建立步履維艱?？寺〖夹g(shù)的產(chǎn)生，是人類生物科技的巨大成就，然而這種技術(shù)一旦運用于人類，則使男女結(jié)婚生育的傳統(tǒng)模式發(fā)生改變，使人倫關(guān)系發(fā)生模糊、混亂乃至顛倒，進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利觀與義務(wù)觀．夫妻、父子等基本的社會人倫關(guān)系也會相應(yīng)消失，這是對人性的否定。極度的物欲、肉

3、欲及精神家園的缺失造成人格的分裂等，已成為不可回避的現(xiàn)實問題。因此，重視對科技倫理問題的研究，積極探尋出路，使整個社會協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 本文在綜合運用儒家倫理思想、科技倫理及相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)上，積極汲取我國傳統(tǒng)主流文化——儒家倫理的精髓，并加以歸納、概括和提升，從儒家倫理的嶄新視角，并結(jié)合當(dāng)代科技倫理的主要問題，探索我國傳統(tǒng)儒家倫理中所包含的的科技倫理意蘊(yùn)，以充分發(fā)揮傳統(tǒng)儒家倫理在構(gòu)建有中國特色的當(dāng)代科技倫

4、理中的積極作用。 本文的研究思路是：全文共分四大部分，第一部分是概述傳統(tǒng)儒家倫理及我國當(dāng)代科技倫理問題。 第二部分主要是從傳統(tǒng)儒家倫理中挖掘當(dāng)代科技倫理的底蘊(yùn)，理清兩者之間的相承關(guān)系，尋找構(gòu)建我國科技倫理的強(qiáng)有力的儒家文化根基。 第三部分，用傳統(tǒng)儒家的相關(guān)倫理思想疏解當(dāng)今社會科技發(fā)展所帶來的最突出的幾大倫理問題，主要有：生態(tài)倫理問題、網(wǎng)絡(luò)倫理問題、生命倫理問題。 第四部分主要是探討傳統(tǒng)