《大師與瑪格麗特》創(chuàng)作中的俄國(guó)宗教文化藝術(shù)探索_9602.pdf

1、米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫是20世紀(jì)俄羅斯著名的小說(shuō)家、劇作家之一。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大師與瑪格麗特》是作家傾其文學(xué)生涯的一大半時(shí)間所創(chuàng)作的，是最能體現(xiàn)其藝術(shù)成就的巔峰之作。該作品出版于作家去世20多年后，一經(jīng)發(fā)表便引起國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，被公認(rèn)為是作家全部生活與創(chuàng)作的回顧與總結(jié)。該小說(shuō)之所以有著經(jīng)久不衰的魅力，不僅因?yàn)槠渲袧B透著深刻的宗教哲學(xué)思考以及對(duì)人性的終極拷問(wèn)，還有藝術(shù)手法的新穎運(yùn)用。從敘事結(jié)構(gòu)到人物塑造，無(wú)處不體現(xiàn)了作者對(duì)

2、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考、對(duì)道德良知的反思以及對(duì)終極真理的追求。
　　同時(shí)，俄羅斯是一個(gè)受東正教文化浸潤(rùn)至深的國(guó)度，宗教哲學(xué)思想滲透到每一位作家的創(chuàng)作中。而《大師與瑪格麗特》作為一部宗教小說(shuō)，書(shū)中的人物設(shè)置、空間安排、體裁選擇、寫作手法、主題思想等都與基督教有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。布爾加科夫不僅對(duì)《圣經(jīng)》故事進(jìn)行了神話的闡釋，并且對(duì)基督教世界做了文學(xué)化的演繹。小說(shuō)中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物形象和時(shí)空結(jié)構(gòu)都體現(xiàn)出深厚的宗教哲學(xué)精神，這種精神不僅體現(xiàn)在小說(shuō)的

3、內(nèi)容上，更多地表現(xiàn)在其藝術(shù)構(gòu)造上。本文力圖從藝術(shù)構(gòu)造的角度揭示小說(shuō)的宗教文化蘊(yùn)含，可以給予小說(shuō)更加新穎的文化闡釋。
　　對(duì)《大師與瑪格麗特》這部作品國(guó)內(nèi)外有很多學(xué)者做了過(guò)研究，研究成績(jī)也是碩果累累。無(wú)論是蘇俄、還是歐美、亦或是我國(guó)的研究，大都是通過(guò)文本的細(xì)讀來(lái)挖掘其中的意義。且研究方向主要集中在單方面考察小說(shuō)的宗教意蘊(yùn)、藝術(shù)技巧、內(nèi)容、主題思想、人物形象等，將小說(shuō)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與宗教哲學(xué)相結(jié)合的研究成果較為罕見(jiàn)。
　　本文試圖從