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1、羌族是我國(guó)56個(gè)民族中歷史最悠久的民族之一,對(duì)中華民族的組成、傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟都曾作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。羌族歷史悠久,延續(xù)性較強(qiáng),其文化至今仍然保存著豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化內(nèi)容,但由于歷史的原因,加之建國(guó)后羌族的規(guī)模相對(duì)較小,外界對(duì)其關(guān)注的程度不夠,研究范圍比較有限,更鮮見對(duì)其設(shè)計(jì)文化的研究?;谶@種現(xiàn)狀,本文力圖對(duì)羌族的設(shè)計(jì)文化作一大致的梳理。 本文從茂汶理羌族的自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)土壤和在社會(huì)生活中的表現(xiàn)三個(gè)方面闡述其設(shè)
2、計(jì)產(chǎn)生的文化背景。通過(guò)實(shí)地考察與文獻(xiàn)資料相結(jié)合、圖文相結(jié)合的方法竭力尋找羌族各種具有代表性的造物設(shè)計(jì),同時(shí)關(guān)注羌族與其他民族之間的交叉關(guān)系,并結(jié)合歷史學(xué)、地理學(xué)、文化學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科理論,進(jìn)行分析、比較、綜合、歸納、實(shí)證。 通過(guò)研究表明,茂汶理羌族的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著極其豐富的文化內(nèi)涵,各種不同的設(shè)計(jì)形式表達(dá)出羌族注重功能性的淳樸的造物設(shè)計(jì)觀,這種造物設(shè)計(jì)觀是不同歷史時(shí)期羌族社會(huì)的發(fā)展、地理環(huán)境的差異、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、原始宗教崇
3、拜、民族審美心理、民族風(fēng)俗習(xí)慣和民族性格的綜合產(chǎn)物。 研究還表明,對(duì)茂汶理羌族設(shè)計(jì)的文化生態(tài)的研究,是一個(gè)典型的在區(qū)域歷史地理背景下產(chǎn)生的設(shè)計(jì)文化案例,是對(duì)歷史學(xué)、地理學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的應(yīng)用和延伸,對(duì)豐富我國(guó)民族傳統(tǒng)文化、了解羌族設(shè)計(jì)文化發(fā)展的規(guī)律,都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。 本文最后對(duì)茂汶理羌族設(shè)計(jì)的走向、民族文化的可持續(xù)性發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了探討,力求使羌族設(shè)計(jì)文化得到更好保護(hù)和開發(fā),并在蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)中發(fā)揮更大
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