《儀禮》中記文與經(jīng)文的關(guān)系簡析_5120.pdf

1、《儀禮》一書的基本結(jié)構(gòu)可分為經(jīng)文與記文。前人曾指出《儀禮》中的記文的主要的作用是補經(jīng)之未備，闡經(jīng)之未明。但是并沒有學(xué)者把《儀禮》一書中各篇經(jīng)文與記文的關(guān)系都加以概括總結(jié)。因此要研究《儀禮》中經(jīng)文與記文的關(guān)系，就要在前人對《儀禮》經(jīng)記關(guān)系劃分的基礎(chǔ)上，再次對《儀禮》經(jīng)記關(guān)系進行劃分，同時結(jié)合各篇經(jīng)記內(nèi)容進行具體的對比分析，才能清晰得體現(xiàn)《儀禮》中經(jīng)文與記文的各種特殊關(guān)系，并且論證經(jīng)文與記文是互為表里缺一不可的。現(xiàn)已經(jīng)將《儀禮》中經(jīng)文與記文

2、的關(guān)系分為三大類，分別是記文對經(jīng)文的補充說明;記與經(jīng)文的不同;無記文的篇章及經(jīng)記的混淆。在這三大類下，又可以詳細劃分為若干小類。比如記文對經(jīng)文的補充說明，就可以具體劃分為補充說明行禮時的言辭，補充說明行禮的意義，補充說明行禮時的器物和度量單位等。而記文對經(jīng)文遠遠不只是解釋說明的作用。有的篇章記文的內(nèi)容與經(jīng)文明顯是矛盾沖突的。還有的篇章部分經(jīng)文與整體的記載并不相符，而是類似于記文，但是卻劃分到了經(jīng)文之中。除此之外，《儀禮》中還有三篇是沒有