儀禮中記文與經文的關系簡析

1、A t h e s i ss u b m i t t e dt oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e e o f M a s t e rY i l ii nt h es t u d y o nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n t h es c r i p t u r ea n d t h ea n n o t

2、 a t i o nB y ：N a n W a n gS u p e r v i s o r ：p r o f ．P a n g - h a iD a iA r c h a e o l o g ya n dM u s e o l o g yH i s t o r yS c h o o lM a y 2 0 1 3摘要摘要《儀禮》一書的基本結構可分為經文與記文。前人曾指出《儀禮》中的記文的主要的作用是補經之未備，闡經之未明。但是并沒有學

3、者把《儀禮》一書中各篇經文與記文的關系都加以概括總結。因此要研究《儀禮》中經文與記文的關系，就要在前人對《儀禮》經記關系劃分的基礎上，再次對《儀禮》經記關系進行劃分，同時結合各篇經記內容進行具體的對比分析，才能清晰得體現《儀禮》中經文與記文的各種特殊關系，并且論證經文與記文是互為表里缺一不可的。現已經將《儀禮》中經文與記文的關系分為三大類，分別是記文對經文的補充說明；記與經文的不同；無記文的篇章及經記的混淆。在這三大類下，又可以詳細劃分