從《瓦爾登湖》看梭羅的生態(tài)倫理思想與實(shí)踐_36367.pdf

1、亨利·大衛(wèi)·梭羅(Henry David Thoreau)是十九世紀(jì)美國(guó)超驗(yàn)主義作家，當(dāng)代環(huán)境主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。其代表作《瓦爾登湖》中，梭羅記錄了他在瓦爾登湖與大自然親密接觸的兩年中對(duì)自然深刻的思考。本文試圖從生態(tài)倫理學(xué)這一新興的文學(xué)理論出發(fā)對(duì)《瓦爾登湖》中所體現(xiàn)的生態(tài)意識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的探究，以揭示梭羅在作品中提倡的人與自然的道德關(guān)系，同時(shí)喚起人們的生態(tài)意識(shí)。
　　 引論部分是作者對(duì)梭羅及其作品研究的文獻(xiàn)綜述，并簡(jiǎn)要概述了生態(tài)倫理學(xué)。

2、正文第一章探討了梭羅生態(tài)倫理思想的形成過程，分析其生態(tài)思想形成的歷史背景。生態(tài)倫理思想的形成得益于生活環(huán)境和愛默生思想的客觀影響，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。第二章分析了《瓦爾登湖》中所體現(xiàn)的生態(tài)倫理思想。梭羅認(rèn)為自然萬物都是有生命的，人是自然的一部分。自然與人處于平等的地位，所以人類要尊重自然并與自然和諧相處。第三章探討了《瓦爾登湖》中作者的生態(tài)倫理實(shí)踐。梭羅身體力行，他一生過著簡(jiǎn)單的生活，倡導(dǎo)一種外在簡(jiǎn)樸、內(nèi)在豐富的生活方式。梭羅批評(píng)“

3、控制自然”、“譴責(zé)”工業(yè)技術(shù)對(duì)人類環(huán)境的破壞，他在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐自己的生態(tài)思想和倫理情懷。第四章討論了《瓦爾登湖》生態(tài)倫理思想的影響以及對(duì)于喚醒人類環(huán)境意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，他鼓勵(lì)我們要富有生態(tài)責(zé)任，共同創(chuàng)造人與自然和諧的局面。
　　 人類對(duì)自然的破壞已經(jīng)達(dá)到了歷史的高峰，所以保護(hù)地球的使命已經(jīng)是刻不容緩了。為了生存和發(fā)展，人類必須充分認(rèn)識(shí)到人與自然之間的倫理關(guān)系。本論文通過對(duì)《瓦爾登湖》作者的生態(tài)倫理思想與實(shí)踐的分析，揭示了人