當(dāng)代精神生活的物化困境及其超越.pdf

1、時(shí)代的物化和精神的浮躁是當(dāng)今社會(huì)的突出問(wèn)題，馬克思主義哲學(xué)作為一種“現(xiàn)世智慧”，始終致力于關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的人及其生活。精神生活作為人類(lèi)最根本的生活方式和存在方式，是人之為人的重要特征，它對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步都起著舉足輕重的作用。但進(jìn)入“物化時(shí)代”，面對(duì)人的物欲的無(wú)限制膨脹，人們把對(duì)精神生活的享受和追求轉(zhuǎn)變成為對(duì)精神產(chǎn)品的盲目、無(wú)限制的貪求。
　　至此，當(dāng)代人在享受物質(zhì)生活的優(yōu)渥和豐盛的同時(shí)，精神生活卻面臨著貧乏和庸俗的局面

2、，深陷發(fā)展中的物化困境，這主要表現(xiàn)為精神生活喪失了內(nèi)在超越性而出現(xiàn)物質(zhì)依附化傾向，失去了豐富性而呈現(xiàn)單向度，拋棄了意義性而呈現(xiàn)虛無(wú)化。這種精神生活的物化現(xiàn)象給人們的生活和心靈造成了嚴(yán)重的痛苦，是對(duì)人的本質(zhì)的否定，不利于人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
　　如何才能引領(lǐng)人們超越當(dāng)前精神生活的物化困境？怎樣才能幫助人們擺脫當(dāng)代精神生活的物化危機(jī)？又該賦予人生以怎樣的意義歸屬和價(jià)值關(guān)懷？本人試圖從馬克思主義哲學(xué)層面對(duì)這些問(wèn)題的解決之道進(jìn)行積極的

3、探索。一是，理清了馬克思主義哲學(xué)視野下精神生活的基本理論和存在意義，確證精神生活是人的存在本質(zhì);二是，揭示了當(dāng)代精神生活的物化現(xiàn)象所呈現(xiàn)的三個(gè)困境;三是，深入探究了造成物化困境的現(xiàn)實(shí)和理論根源;四是，從馬克思主義哲學(xué)的辯證法、唯物史觀(guān)和人的發(fā)展理論三個(gè)方面探討物化困境的超越之路;五是，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，重新描繪了人類(lèi)的精神家園，向人們展示理想健康的精神生活樣式，重新感悟精神生活的價(jià)值，共同推動(dòng)人的自由全面發(fā)展。
　　只有對(duì)于時(shí)代具