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文檔簡介
1、自1956年人工智能誕生起，關(guān)于人工智能發(fā)展趨勢的爭論就異常激烈。有人認(rèn)為人工智能僅僅是實現(xiàn)人類智能的工具，只是作為人類智能的附庸和補充在局部上摹仿人類行為，并不能了解人類智慧的實質(zhì)對人類智能構(gòu)成挑戰(zhàn)，更不可能取代和超越人類智能；但也有人從達(dá)爾文的進(jìn)化論進(jìn)行類比推斷，認(rèn)為人工智能與人類智能并無實質(zhì)性差別，人工智能戰(zhàn)勝人類智能只是時間問題，人工智能不僅能替代，而且將超過人類智能。
德雷福斯被看作是懷疑論者和悲觀主義者的領(lǐng)袖和
2、代表人物。德雷福斯認(rèn)為，維特根斯坦、海德格爾、梅洛·龐蒂這些哲學(xué)家的一些哲學(xué)結(jié)論已經(jīng)給人工智能的可能性提出了疑問，他斷言人工智能肯定是有限度的。
本文以德雷福斯對人工智能的研究為依據(jù)，從人工智能研究的兩大分支(傳統(tǒng)AI和聯(lián)結(jié)論AI)出發(fā)，討論聯(lián)結(jié)論思想對人工智能的影響；并從生物學(xué)假想、心理學(xué)假想、認(rèn)識論假想、本體論假想這四個方面入手證明人工智能的發(fā)展確實存在著局限性；最后對德雷福斯聯(lián)結(jié)論思想進(jìn)行評析，得出人工智能雖能促進(jìn)人
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