張恨水與現(xiàn)代通俗文學(xué)品格的建構(gòu)_29216.pdf

1、我們過去總是一廂情愿的把通俗文學(xué)作品當(dāng)作新文學(xué)作品來閱讀、來研究，并用評價新文學(xué)的那一套理論體系來評價通俗文學(xué)，使我們的研究誤入歧途很多年。當(dāng)我們撥開歷史的迷霧，完全有理由相信：與新文學(xué)（嚴(yán)肅文學(xué)）一樣，通俗文學(xué)也是有其自身品格的。通俗文學(xué)本身也有雅俗之分、高下之別。長期以來，我們對于通俗文學(xué)的研究之所以不得其要領(lǐng)，就是忽視了通俗文學(xué)品格的存在這一事實(shí)。實(shí)際上，通俗文學(xué)和新文學(xué)是五四時期中國文學(xué)的兩翼，它們所走的是兩條道路，執(zhí)行的是兩套

2、標(biāo)準(zhǔn)。和以魯迅為代表的新文學(xué)作家不同，張恨水的每一次進(jìn)步與飛躍，都代表了通俗文學(xué)的每一次進(jìn)步與飛躍，而并非是對新文學(xué)的追趕與靠攏。在新文學(xué)研究領(lǐng)域，我們的理論體系已經(jīng)十分完備。而在通俗文學(xué)研究領(lǐng)域，真正的通俗文學(xué)理論零零星星，屈指可數(shù)。由于缺乏必要的理論支撐，我們甚至套用新文學(xué)的理論體系來研究通俗文學(xué)作品。之所以說張恨水向新文學(xué)靠攏，并因此認(rèn)為他在創(chuàng)作上的突破是因?yàn)橄蛐挛膶W(xué)靠攏而實(shí)現(xiàn)的跨越，實(shí)際上表明了我們在通俗文學(xué)理論批評上的重大缺陷