靈魂漂浮與人格矛盾——論中國現(xiàn)代作家的身份困惑與20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)的幾個悖論性問題_37030.pdf

1、本文以現(xiàn)代作家的身份困惑為研究切入點(diǎn)，通過對現(xiàn)代作家身份困惑的表征的概括與描述，揭示現(xiàn)代作家群體內(nèi)在的人格矛盾，并探討作家的身份困惑與現(xiàn)代文學(xué)的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“精英化與大眾化”、“工具性與主體性”等悖論現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)。本文的研究重點(diǎn)是作家的身份困惑與現(xiàn)代文學(xué)上述悖論之間的聯(lián)系以及對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
　　 全文共分五個部分：
　　 緒論部分主要研究兩個方面的內(nèi)容：一是界定作為分析工具的“身份”的含義：二是梳理現(xiàn)代

2、文學(xué)的“文學(xué)工具論”理論范式的形成，闡釋其對現(xiàn)代作家的身份困惑和人格矛盾的影響。
　　 第一章主要論述現(xiàn)代作家“鄉(xiāng)下人”與“都市人”的身份困惑對現(xiàn)代文學(xué)“啟蒙現(xiàn)代性”的影響。分三部分進(jìn)行討論：首先對“鄉(xiāng)村”、“城鎮(zhèn)”、“都市”、“鄉(xiāng)下人”、“城鎮(zhèn)人”、“都市人”“傳統(tǒng)”“現(xiàn)代”、“現(xiàn)代性”九個概念進(jìn)行界定，然后從“棄醫(yī)從文”與“現(xiàn)代文明”的二律背反、“鄉(xiāng)土批判”與“精神返鄉(xiāng)”的二元對立、“故園夢破”與“都市批判”的雙重困惑三個方

3、面，結(jié)合對魯迅等人的“五四鄉(xiāng)土小說”、沈從文、蕭乾等人的“京派鄉(xiāng)土小說”、“京派都市小說”、蔣光慈、丁玲等人的“左翼鄉(xiāng)土小說”、“左翼都市小說”、穆時英、施蟄存等人的“新感覺派小說”的文本分析，來論證現(xiàn)代作家“鄉(xiāng)下人”與“都市人”的文化身份困惑與這些悖論性的文學(xué)現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)。說明正是由于現(xiàn)代作家們自身的文化身份困惑導(dǎo)致了現(xiàn)代文學(xué)思想啟蒙目標(biāo)的虛妄以及文學(xué)精神在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間搖擺的特點(diǎn)。
　　 第二章主要論述現(xiàn)代作家由啟蒙者到被

4、啟蒙者的身份轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代文學(xué)的精英化向大眾化轉(zhuǎn)換之間的聯(lián)系。分三部分進(jìn)行討論：第一部分分為兩個層次：第一層次主要以“五四”、“左翼”作家作品為研究對象，通過比較西方啟蒙精神與“五四”啟蒙精神的差異，以及對魯迅、丁玲等的啟蒙題材作品的分析解讀，揭示“五四”啟蒙必然失敗的原因。認(rèn)為五四作家群體對西方啟蒙的誤讀和自身沒有掌握社會的統(tǒng)治權(quán)導(dǎo)致了思想啟蒙的失敗。第二層次主要以“大革命”失敗后丁玲、巴金、茅盾等人的“革命+戀愛”題材作品為研究對象，通

5、過對其敘事類型的概括與分析，揭示其中所蘊(yùn)含的“革命話語”與“自由話語”的矛盾，展現(xiàn)作家們在從“新青年”到“革命者”的身份轉(zhuǎn)換中內(nèi)在的人格矛盾。認(rèn)為現(xiàn)代作家群體對“革命”的“去欲望化”與“道德化”理解，實(shí)際上在某種程度上意味著“五四知識分子”對自身啟蒙者身份的質(zhì)疑與否定。第二個部分主要以左翼文學(xué)和建國后的“紅色經(jīng)典”為研究對象，通過對文本的分析研究，揭示現(xiàn)代革命作家在知識分子與工農(nóng)大眾之間的身份歸屬困境以及他們與工農(nóng)大眾的內(nèi)在隔閡，認(rèn)為“

6、知識分子工人化”與“農(nóng)民政治精英化”是知識分子思想改造語境中現(xiàn)代文學(xué)兩種重要的身份置換模式，當(dāng)“鳳凰涅磐”式的靈與肉俱焚的犧牲之路被想象為知識分子工人化的絕對道路時，顯現(xiàn)的是集體主義意識形態(tài)對知識分子群體的無形操縱。第三部分主要論述現(xiàn)代作家的知識分子身份與工農(nóng)的內(nèi)在隔閡導(dǎo)致了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展在精英化言說與大眾化要求之間相沖突的特點(diǎn)。通過對五四的“白話文”與平民文學(xué)的精英化本質(zhì)、三四十年代“大眾文學(xué)”口號的內(nèi)在悖論的分析，認(rèn)為“大眾化”不僅

7、在概念上存在錯位，而且從大眾欣賞和大眾創(chuàng)造兩個方面都存在實(shí)踐上的難度，它體現(xiàn)的是具體歷史語境中知識分子對工農(nóng)的崇拜心理。而左翼的“文學(xué)大眾化”在本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)對知識分子的工農(nóng)化改造，是主流藝術(shù)或官方藝術(shù)運(yùn)用藝術(shù)變革達(dá)到意識形態(tài)變革的斗爭策略。
　　 第三章主要論述現(xiàn)代作家在“時代戰(zhàn)士”與“浪漫詩人”之間的身分迷失導(dǎo)致了現(xiàn)代文學(xué)工具性與主體性的矛盾。分兩部分討論：第一部分通過對丁玲、何其芳、艾青等“延安知識分子”從“文人”到“戰(zhàn)

8、士”的身份轉(zhuǎn)換中的心路歷程的描述，以及對建國后郭沫若、茅盾、曹禺、丁玲等從“體制外”到“體制內(nèi)”的角色轉(zhuǎn)換中人格矛盾的分析，揭示現(xiàn)代作家的“文人”與“戰(zhàn)士”的身份悖論與文學(xué)主體性弱化之間的關(guān)聯(lián)。第二個部分主要通過對丁玲延安十年的創(chuàng)作、王實(shí)味、胡風(fēng)、舒蕪、蕭也牧等人的對主流意識形態(tài)規(guī)約的精神突圍現(xiàn)象的研究，揭示現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中個性話語與統(tǒng)一話語之間的悲劇沖突。
　　 結(jié)語部分則試圖通過對文學(xué)啟蒙運(yùn)動中集體意識對個體意識的驅(qū)逐的進(jìn)一步