中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)講稿

1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)講稿中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)講稿第三講第三講小說(shuō)：小說(shuō)：1917——1927第一節(jié)：第一節(jié)：“五四五四”小說(shuō)成為文學(xué)正宗小說(shuō)成為文學(xué)正宗一、清末民初的小說(shuō)一、清末民初的小說(shuō)1、“小說(shuō)界革命小說(shuō)界革命”1902梁?jiǎn)⒊墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》提倡“新小說(shuō)”。2、“新小說(shuō)新小說(shuō)”的發(fā)展的發(fā)展出版?zhèn)鞑ナ侄?、市民讀者群體、稿費(fèi)制度3、“新小說(shuō)新小說(shuō)”的局限的局限1商品化媚俗傾向黑幕、鴛蝴2文言束縛文言章回體的衰敗二、二、“五四五四”小說(shuō)轉(zhuǎn)型小說(shuō)轉(zhuǎn)型

2、1918《新青年》4卷5號(hào)《狂人日記》1、社會(huì)變革的推動(dòng)、社會(huì)變革的推動(dòng)①中國(guó)的小說(shuō)歷來(lái)被視為“小道“，不能與詩(shī)文同登文學(xué)大雅之堂。在清代，正統(tǒng)的士大夫文體中仍拒用小說(shuō)的詞匯和典故。但到了清末民初，小說(shuō)從文學(xué)邊緣地位向中心地位的移動(dòng)已然開(kāi)始。1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)起“小說(shuō)界革命“，進(jìn)一步提高小說(shuō)在民眾心目中的位置。另外，因上海等東南沿海城市開(kāi)埠，印刷、報(bào)刊業(yè)的長(zhǎng)足進(jìn)步，使小說(shuō)擁有了前所未有的出版?zhèn)鞑ナ侄?，才形成了新的市民讀者群體。而報(bào)紙、書(shū)

3、局向文學(xué)家支付稿酬也自近代小說(shuō)始，稿費(fèi)制度遂養(yǎng)成中國(guó)第一代以寫作為生的職業(yè)小說(shuō)家。②新式的教育產(chǎn)生了一代青年學(xué)生讀者、作者群(包括留學(xué)生讀者、作者)，假如沒(méi)有這樣的群體，也就無(wú)法設(shè)想現(xiàn)代短篇小說(shuō)先行革新的可能，因舊市民讀者原本是沒(méi)有讀短篇的習(xí)慣的。③白話文運(yùn)動(dòng)的成功。“五四“文學(xué)革命從白話代替文言人手，1918年《新青年》4卷5號(hào)改版，一律使用白話和新式標(biāo)點(diǎn)；接著，商務(wù)印書(shū)館的老牌《小說(shuō)月報(bào)》也改用白話；1920年初，當(dāng)時(shí)的教育部明令小

4、學(xué)施行國(guó)語(yǔ)教育，這對(duì)敘述語(yǔ)言特別適用白話的小說(shuō)的推廣，自然起了巨大的作用。新式教育產(chǎn)生的讀者作者群體、白話文運(yùn)動(dòng)的成功。2、西洋小說(shuō)的影響、西洋小說(shuō)的影響西洋小說(shuō)的引人，對(duì)中國(guó)小說(shuō)由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)，是明顯的，這可以追溯到163種“林譯小說(shuō)“的歷史性作用，古文家林紓(琴南)用文言意譯的西歐小說(shuō)，因其早而開(kāi)風(fēng)氣，因其對(duì)世界小說(shuō)的大量輸入而引發(fā)讀者對(duì)中國(guó)小說(shuō)正宗位置的首肯。從觀念到文體，外國(guó)翻譯小說(shuō)的影響至深至巨，它們表現(xiàn)在小說(shuō)

5、的形式、敘事、語(yǔ)言各個(gè)方面。舊的從頭道來(lái)的“某生體“被揚(yáng)棄了，小說(shuō)可以從一個(gè)場(chǎng)面、一句對(duì)話插入，可以從后面發(fā)生的事情倒寫上去，可以是日記、書(shū)信，敘述者的那種全知的、無(wú)所不在的面目正在改變，歐化的白話也在興起。只要我們不忽視隱性的傳統(tǒng)文學(xué)影響的依然存在，在一個(gè)大轉(zhuǎn)變的特定時(shí)期里，充分評(píng)價(jià)外來(lái)文化和文學(xué)對(duì)中國(guó)文化文學(xué)“問(wèn)題小說(shuō)”并非流派，而是一種創(chuàng)作的風(fēng)潮，初期小說(shuō)作家有著大致相同的創(chuàng)作傾向，這就是密切關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以小說(shuō)反映和討論社會(huì)問(wèn)題

6、，把小說(shuō)作為改良社會(huì)、改良人生的工具。問(wèn)題小說(shuō)涉及的問(wèn)題相當(dāng)廣泛，當(dāng)時(shí)青年關(guān)懷的家族禮教、婚戀家庭、婦女貞操、勞工、戰(zhàn)爭(zhēng)、知識(shí)者等諸多方面。其時(shí)因問(wèn)題的尖銳性是第一位的，相應(yīng)便減少了對(duì)小說(shuō)形象化的要求，造成許多“問(wèn)題小說(shuō)”比較概念化，存在著文筆空疏、人物成為作者某種“主義“的傳聲筒等弊病。而且多數(shù)小說(shuō)只是滿足于提出問(wèn)題，并不尋求解決，即便進(jìn)行了解答，其答案也是空泛的“愛(ài)“與“美“，這反映了作者缺乏社會(huì)實(shí)踐和涉事不深。最早的問(wèn)題小說(shuō)創(chuàng)作者

7、是胡適。（二）、問(wèn)題小說(shuō)的代表作家（二）、問(wèn)題小說(shuō)的代表作家1、胡適、胡適胡適在1919年7月的《新青年》上發(fā)表過(guò)一篇題為《一個(gè)問(wèn)題》的小說(shuō)。這篇小說(shuō)寫一位青年由于社會(huì)和長(zhǎng)輩的壓力而早婚早育，結(jié)果為家庭所累未老先衰。作者借這位青年的嘴提出了“人生在世，究竟是為什么的“這樣一個(gè)雖似抽象卻又與社會(huì)發(fā)展極有關(guān)系的問(wèn)題。胡適不常寫小說(shuō)，偶有所作，卻很能體現(xiàn)他喜歡研究問(wèn)題的思維方式。2、汪敬熙汪敬熙汪敬熙在《新潮》上的重要作品是《雪夜》和《一個(gè)勤

8、學(xué)的學(xué)生!》《雪夜》描繪的是一個(gè)家庭的貧困和病態(tài)：父親躺在家里抽大煙，兒子卻因勞累過(guò)度而病倒在門外。作品通過(guò)一個(gè)家庭的貧病折射出整個(gè)社會(huì)的貧病?！兑粋€(gè)勤學(xué)的學(xué)生!》寫一個(gè)一向勤學(xué)的學(xué)生丁怡，一旦考上高等文官，便不再上課，并做起妻妾成群、富貴榮華的美夢(mèng)來(lái)。小說(shuō)通過(guò)揭露這個(gè)所謂好學(xué)生的內(nèi)心秘密，鞭撻了中國(guó)傳統(tǒng)的官本位文化對(duì)青年學(xué)生的侵害。作品對(duì)主人公的心理描寫也較為細(xì)膩真切。汪敬熙后來(lái)還在《現(xiàn)代評(píng)論》上發(fā)表過(guò)小說(shuō)，1925年出版了小說(shuō)集《雪

9、夜》，其中的《瘸子王二的驢》曾被魯迅選入《中國(guó)新文學(xué)大系小說(shuō)二集》。這篇小說(shuō)生動(dòng)地展示了軍閥混戰(zhàn)給百姓帶來(lái)的災(zāi)難，是其作品中較有分量的一篇。3、羅家倫羅家倫在《新潮》上只有一篇題為《是愛(ài)情還是苦痛》的小說(shuō)，卻能給人留下比較深刻的印象。作品寫一位接受了個(gè)性主義思想的知識(shí)青年程叔平與一位新女性吳素瑛相愛(ài)，但他的父母卻軟硬兼施逼他娶了一位舊式女子，程叔平由此而承受了“有愛(ài)情而不得愛(ài)“，和“強(qiáng)不愛(ài)以為愛(ài)“的雙重精神折磨。婚姻不自由是封建文化的種