論《月亮和六便士》中思特里克蘭德的精神求索_9047.pdf

1、毛姆的《月亮和六便士》塑造了一個(gè)交織熱忱與冷漠、充滿巨大人格張力的天才藝術(shù)家——思特里克蘭德。他本是倫敦一證券經(jīng)紀(jì)人，家庭美滿、生活優(yōu)渥，過著萬千俗子向往的中產(chǎn)生活，某天卻突然出走獻(xiàn)身繪畫，甘受嘲諷、貧苦和疾病折磨，好歹在塔希提找到了靈魂歸宿，終老異域。本文以對(duì)思特里克蘭德的精神求索探究為主線，對(duì)毛姆提出的問題，如精神求索者的內(nèi)涵、藝術(shù)與生活的關(guān)系、群體與個(gè)體的關(guān)系、理性與非理性的關(guān)系等進(jìn)行思考，兼及探討毛姆所給出路的可能性。
　

2、　思特里克蘭德的精神求索呈現(xiàn)出一種在西方文學(xué)史上帶有普遍性的軌跡：超越世俗——揀盡寒枝——收獲歸宿。本文將從此三部分探究思特里克蘭德的精神求索之路。
　　第一章探討起點(diǎn)。關(guān)注思特里克蘭德出走的動(dòng)力、反抗的姿態(tài)及莫名的期待。第一節(jié)探討思特里克蘭德精神求索的動(dòng)力，乃是一股難以言狀的“力”，分析其激變的形式，并探析這股“力”的實(shí)質(zhì)。第二節(jié)揭示畫家的出走本質(zhì)上體現(xiàn)的是世俗秩序同精神追求之間的沖突，當(dāng)精神求索者們審視人生之枷鎖時(shí)，必然生出反

3、抗的渴望。第三節(jié)指出對(duì)生命意義的追尋似乎永遠(yuǎn)處于未完成狀態(tài)，且探尋的魅力恰恰在于投放本身，而非落矢之地。
　　第二章探討在路上。揭示精神求索之路上一組深刻的對(duì)立，即對(duì)現(xiàn)實(shí)透徹的清醒并追尋道路上激越的癲狂。從所謂“愛情”“道德”和“理性”三個(gè)范疇進(jìn)行考察。第一節(jié)探討“兩種愛情”。第二節(jié)探討道德問題，指出不應(yīng)用世俗現(xiàn)實(shí)規(guī)則去框定精神性行為。第三節(jié)指出世俗道德秩序是理性原則的某種呈現(xiàn)，它遮蔽了精神存在，致使靈魂無處棲居。
　　第三