論李立楊《玫瑰》中的父親形象_37756.pdf

1、李立楊(Li-Young Lee)是當(dāng)代在美國(guó)非常受人關(guān)注和歡迎的華裔詩(shī)人,他用英語(yǔ)寫作,作品進(jìn)入美國(guó)詩(shī)壇,被收錄在許多美國(guó)詩(shī)選里。他的曾外祖父是中國(guó)的最后一位皇帝袁世凱,父親李國(guó)元(LeeKuo Yuan)在中國(guó)解放前當(dāng)過(guò)毛澤東一年的私人醫(yī)生。李立楊的傳奇身世以及筆耕不輟使他在美國(guó)詩(shī)壇的影響與日俱增。從20世紀(jì)80年代至今,他一共完成了4本詩(shī)集,一本回憶錄,贏得數(shù)項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng),他的詩(shī)銷量一直很好,在近四十年甚至超過(guò)了西爾維亞.普拉斯(Sy

2、lviaPlath)。
　　 作為華裔美國(guó)詩(shī)人,李立楊復(fù)雜的身世給予了他的詩(shī)作不一樣的闡述的空間,一方面,各種文化背景,尤其是中美兩國(guó)的文化在其詩(shī)作中沖突、砥礪,另一方面,其顯赫的家世背景讓他對(duì)于兩種文化的貫通和繼承與其他的華裔美國(guó)作家不同。不同于很多華裔美國(guó)作家,試圖描繪新一代華裔對(duì)本族文化由厭惡、棄絕到重新被吸引和熱愛(ài)的這種微妙歷程,他的詩(shī)作里,中方文化往往占據(jù)著更為強(qiáng)勢(shì)的地位。因此其作品中兩種文化的沖突以及最后自然的融合就

3、更加富有意味。在他的詩(shī)中,李認(rèn)為父親代表歷史賦予他人生的全部意義,他的大部分詩(shī)借助對(duì)父親的描寫,重塑了華人形象,無(wú)需編造神話,而是用細(xì)膩的筆調(diào),書寫著他在兩種文化的交織中的成長(zhǎng)和感悟。李立楊的雙文化語(yǔ)言背景使他的創(chuàng)作具有更多的角度,他的跨文化的經(jīng)歷使他的詩(shī)內(nèi)容相當(dāng)豐富。本文用勒維納斯(Emmanuel.Levinas)的倫理及詩(shī)學(xué)變異性理論,針對(duì)李立楊的第一本詩(shī)集《玫瑰》中對(duì)父親的描寫,打破傳統(tǒng)的抒情詩(shī)主體(lyric I)的局限性,為

4、亞裔美國(guó)文學(xué)開(kāi)辟新的創(chuàng)作空間。
　　 導(dǎo)論和結(jié)論之外,本文主體部分分為四章。
　　 導(dǎo)論簡(jiǎn)單介紹亞裔美國(guó)文學(xué)和華裔美國(guó)文學(xué)的發(fā)展及其在美國(guó)文學(xué)中的地位。
　　 第一章簡(jiǎn)述勒維納斯的倫理詩(shī)學(xué)變異理論以及亞裔美國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)狀和詩(shī)學(xué)變異。
　　 第二章介紹李立楊的父親、李立楊的成長(zhǎng)過(guò)程,以及詩(shī)集《玫瑰》的主要特色。
　　 第三章著重論述李立楊如何利用對(duì)父親的描寫使中西文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),以及這種方法對(duì)于抒情