“公正即和諧”——論柏拉圖和諧思想對構建現(xiàn)代和諧社會的借鑒意義.pdf

1、自從有了人類社會，人類對理想社會的追求就沒有停止過。在眾多理想社會的理念中，比較有影響的是關于和諧社會的思想。構建和諧社會成為人類的一種夢想和追求。 從思想史上考察，和諧與和諧社會思想的產生可以追溯到公元前5世紀。從這一時期起，無論中國和西方都不約而同地開始了對和諧的探索和實踐。這些探索和實踐雖具有歷史的、階級的局限性，但其中所蘊涵的合理內容為后人探尋和構建和諧社會之路提供了寶貴的精神財富。 在過去眾多理論當中，真正把和

2、諧社會理想建立在科學基礎之上的人當推馬克思，他從唯物史觀出發(fā)，設想了未來和諧社會的理想范式——共產主義社會。這既是我國提出構建社會主義和諧社會的理論基礎，又是建設發(fā)展社會主義和諧社會的終極目標。但構建社會主義和諧社會并最終實現(xiàn)共產主義，還需要很多理論上的探討和研究。因此對人類思想寶庫的充分開采是十分必要的。本文選擇柏拉圖的和諧思想進行研究和探討的目的也正在于此。盡管柏拉圖的很多闡述在今天看來是很幼稚、甚至荒謬的，但也難掩柏拉圖思想的許多

3、閃光之處，柏拉圖的開山之作——《理想國》中所孕育的和諧思想以及他的政治哲學思想中的國家正義、和諧有序、德法同治等和諧思想。對我們所構建的現(xiàn)代和諧社會及現(xiàn)代和諧社會所表現(xiàn)的基本特征、內涵都有著深厚理論積淀。現(xiàn)代和諧社會基本特征中的民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處等多處理念都可以從柏拉圖的和諧思想中尋到蹤跡。柏拉圖和諧思想的研究，對構建和諧社會仍然有著深遠的啟示作用與借鑒價值。 在我國，我們所構建現(xiàn)代和諧社會

4、就是社會主義和諧社會。在此過程中，我們一方面必須樹立和落實科學發(fā)展觀，同時還要借鑒先哲為我們所構建的和諧理念，增強構建和諧社會的理論基礎；正確協(xié)調各利益主體之間的關系，擴大和諧社會的群眾基礎；推進社會管理體制的創(chuàng)新，為我們構建社會主義和諧社會指引出更加科學、合理的有效途徑。 本文的研究目的在于對柏拉圖的“公正即和諧”中所體現(xiàn)的和諧思想進行詳盡的考察，從中挖掘出柏拉圖和諧思想對構建我國社會主義和諧社會理論的啟示作用和借鑒價值。