獨(dú)生子女價(jià)值觀的家庭教育研究.pdf

1、獨(dú)生子女政策在中國(guó)的推行，造就了兩代的獨(dú)生子女。他們或者已經(jīng)走上社會(huì)，成為了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的崗位，或者正在成長(zhǎng)為未來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。獨(dú)生子女處在如此重要的地位，但是由于種種原因，他們的價(jià)值觀存在的問(wèn)題越來(lái)越突出，主要表現(xiàn)在：社會(huì)理想的缺失，對(duì)生命的輕視，價(jià)值理性的迷失，價(jià)值行為的失范。
　　 獨(dú)生子女價(jià)值觀之所以呈現(xiàn)這些現(xiàn)象，究其原因，可以分成兩個(gè)層次，一是社會(huì)層面的原因：首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)多

2、元化趨勢(shì)。這種多元化的趨勢(shì)縱然有他有利得一面，但是對(duì)于未成年的、涉世未深的、缺乏判斷力的獨(dú)生子女而言則是利小于弊的。其次，大眾傳媒以勢(shì)不可擋之勢(shì)沖擊著我們每個(gè)人的生活。從中可以獲得很多積極有用的信息，同時(shí)不可避免的會(huì)獲得一些消極的、落后的觀念、信息。這對(duì)價(jià)值觀教育造成了巨大的反面影響,比如，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，降低了獨(dú)生子女的社會(huì)責(zé)任感，泯滅了羞恥心。低俗的文化娛樂(lè)節(jié)目，扭曲了其價(jià)值觀等等。最后，中國(guó)的考試體制，決定了中國(guó)的應(yīng)試教育，決定了

3、中國(guó)的學(xué)生和家長(zhǎng)普遍的重智育、輕德育。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這樣的生活對(duì)獨(dú)生子女而言并非可取。教育已經(jīng)脫離了學(xué)生的真實(shí)生活，是真正的為考試而教育，為教育而教育。同時(shí)這種應(yīng)試教育長(zhǎng)此以往也內(nèi)化為了獨(dú)生子女自己的價(jià)值觀：為考試而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，一切都好了。二是家庭層面的原因：首先，中國(guó)目前的家庭結(jié)構(gòu)主要是核心家庭和主干家庭。核心家庭的家庭成員少，互動(dòng)少，容易滋生獨(dú)生子女的“小集體意識(shí)”。主干家庭中的價(jià)值觀的代際沖突，會(huì)增加獨(dú)生

4、子女辨別是非善惡的難度，不利于價(jià)值觀的形成。其次，和諧的家庭關(guān)系也是獨(dú)生子女價(jià)值觀的形成重要影響因素。其中夫妻關(guān)系、親子關(guān)系對(duì)獨(dú)生子女價(jià)值觀的形成發(fā)揮的作用最為重大。父母在家庭中的互動(dòng)方式將是獨(dú)生子女人際互動(dòng)效仿的對(duì)象。親子的不良互動(dòng)及與父母的對(duì)立狀態(tài)，容易使孩子在生活中與其他人也形成對(duì)立、冷漠的關(guān)系。另外，祖孫關(guān)系、婆媳關(guān)系、翁婿關(guān)系都會(huì)不同程度的影響到獨(dú)生子女的價(jià)值觀的形成。最后，家長(zhǎng)作為獨(dú)生子女的第一任教師，其自身的素質(zhì)對(duì)獨(dú)生子女

5、的價(jià)值觀的形成作用更為關(guān)鍵。尤其是家長(zhǎng)的人為素質(zhì)。家長(zhǎng)的價(jià)值觀本身對(duì)獨(dú)生子女而言就是一種教育因素；家長(zhǎng)的受教育程度影響其對(duì)于價(jià)值觀教育的態(tài)度。家長(zhǎng)的教育技能影響著獨(dú)生子女價(jià)值觀教育的成效。
　　 家庭作為最初的社會(huì)群體，在獨(dú)生子女的家庭教育中發(fā)揮著獨(dú)特的。不可替代的作用。家庭教育的連貫性、情感性、權(quán)威性、針對(duì)性和隨機(jī)性決定了其在獨(dú)生子女價(jià)值觀教育中的不可替代性。獨(dú)生子女的“獨(dú)”特地位也決定了對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀的家庭教育意義非凡：不僅

6、關(guān)系到自己的前途，更關(guān)系到家庭的幸福和祖國(guó)的未來(lái)。同時(shí)，獨(dú)生子女的價(jià)值觀教育也是其他所有形式的價(jià)值觀教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。所有加強(qiáng)獨(dú)生子女的價(jià)值觀的家庭教育有著非常重要的意義。
　　 如何使獨(dú)生子女價(jià)值觀的家庭教育順利進(jìn)行是擺在我們面前的最現(xiàn)實(shí)的難題。對(duì)獨(dú)生子女的價(jià)值教育，家長(zhǎng)要堅(jiān)持一定的原則才能保證其順利進(jìn)行。首先要堅(jiān)持情感與理性相結(jié)合的原則。愛是教育的前提，更是教育的真諦。真正的愛不是盲目的溺愛，所以對(duì)獨(dú)生子女的價(jià)值觀教育要堅(jiān)持

7、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一貫性、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一性，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的一致性。對(duì)此，家長(zhǎng)要樹立正確的“三觀”，高其自身的教育素質(zhì)即教育價(jià)值觀、一定的教育方法和技能。其次要堅(jiān)持家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育相結(jié)合的原則。獨(dú)生子女的教育不是某一方的責(zé)任，而是這個(gè)社會(huì)公共的任務(wù)。三方只有形成教育合力，才能使獨(dú)生子女的價(jià)值觀教育取得良好的結(jié)果。為此，應(yīng)該加強(qiáng)家庭與學(xué)校之間的溝通合作，全社會(huì)努力創(chuàng)造和諧的社會(huì)氛圍尤其是良好的社區(qū)氛圍。第三要堅(jiān)持價(jià)值觀教育的

8、生活化原則。沒(méi)有生活就沒(méi)有教育。獨(dú)生子女的價(jià)值觀教育必須回歸生活。通過(guò)生活實(shí)踐，讓其真正的去感受生活，領(lǐng)悟何為正確的價(jià)值觀比簡(jiǎn)單的說(shuō)教有成效的。所以，價(jià)值觀教育必須貫穿于獨(dú)生子女家庭生活的各個(gè)方面。從宏觀的角度，我們要堅(jiān)持上述原則，獨(dú)生子女價(jià)值觀的提升的具體途徑，最終還是要落實(shí)到它的內(nèi)容和方法上。獨(dú)生子女價(jià)值觀的家庭教育的主要內(nèi)容有：知識(shí)價(jià)值教育、道德價(jià)值教育、審美價(jià)值教育、身心價(jià)值教育、勞技價(jià)值教育等內(nèi)容。可取的有效方法主要有：價(jià)值澄