明清舞蹈詩初探_14671.pdf

1、明清的舞蹈藝術(shù)雖不似漢唐時期氣勢恢宏、輝煌燦爛;亦不如宋元兩朝嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整、頗具典范，然而，作為舞蹈發(fā)展史上的新變階段，明清的舞蹈藝術(shù)并沒有因為戲曲藝術(shù)的蓬勃發(fā)展走向衰落，相反，而是呈現(xiàn)出了一些新變。描寫舞蹈藝術(shù)的的詩歌作品在明清兩代數(shù)量不少，前代學(xué)人一般將這類詩歌歸為樂舞詩一類，筆者認(rèn)為，“舞蹈詩”這個名稱應(yīng)該更為合適。
　　 筆者將明清舞蹈詩分為三大類:“純”舞蹈詩、詠劇舞蹈詩作以及舞蹈竹枝詞，分別來對應(yīng)明清時期三大舞蹈類型:上

2、流社會獨立的表演性舞蹈、戲曲舞蹈和民族民間舞蹈。第一類“純”舞蹈詩歌數(shù)量較少，基本上繼承前代詠舞詩，尤其是唐代詠舞詩的藝術(shù)手法;第二類為詠劇詩中涉及舞蹈藝術(shù)的部分詩作，因為中國戲曲的本質(zhì)是以“歌舞演故事”，故詠劇詩里有很多都描寫了舞蹈藝術(shù);第三類為舞蹈竹枝詞，是三類中數(shù)量最多的一類，內(nèi)容主要吟詠明清時期的民族民間舞蹈，少量作品描繪了海外一些國家的舞蹈。在分別論述三類舞蹈詩的過程中，筆者亦會探討舞蹈詩的價值意義，主要從史學(xué)價值和文學(xué)價值兩