建筑的原創(chuàng)與概念的更新——在形式之外尋找創(chuàng)新的起點.pdf

1、各個國家的建筑師在各自不同的環(huán)境里,總會思考一些特別的問題.我們生活在擁有世界最大建設(shè)量的當今中國,卻沒有能看見可以與之相匹配的原創(chuàng)作品登上世界建筑舞臺.這似乎也應(yīng)該是一個值得思考的問題. 曾經(jīng)或仍然活躍在世界建筑舞臺上的作品,并沒有統(tǒng)一的標準,然而,它們有著共同的特點,便是都具有獨特的原創(chuàng)性,并以其原創(chuàng)性為世界提供了一種新的設(shè)想,新的道路,從而豐富了人類的想象,積淀下歷史的復(fù)雜. 縱觀當代世界建筑設(shè)計狀況,在建筑的風(fēng)格

2、流派百家爭鳴的背后所隱含著對建筑話語權(quán)的爭奪,對建筑設(shè)計市場的爭奪.只有那些具有原創(chuàng)意義的建筑創(chuàng)作在現(xiàn)有的價值評價體系中才能獲得話語權(quán).在今天的社會里,建筑的原創(chuàng)問題已經(jīng)不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題,而是關(guān)系到一個國家在國際建筑界的話語權(quán)問題.中國建筑的原創(chuàng)問題最終將決定未來中國在國際建筑設(shè)計分工中所處的地位、整體競爭力的高下,以及對于建筑設(shè)計市場份額占有的多少.因此,對建筑原創(chuàng)問題的相關(guān)理論研究具有全局性的重要意義,將對中國建筑設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生

3、深遠的影響. 原創(chuàng)問題也不僅僅是一個形象設(shè)計問題.實際上,我國現(xiàn)存的形式本位的慣性思維恰恰是使建筑設(shè)計不求甚解缺乏原創(chuàng)的重要原因之一.本文的根本觀點是反對"形式本位"的設(shè)計思想,提倡"概念本位"的設(shè)計方法,提倡以概念為核心的思維方式,提倡注重思想關(guān)系而不是形式關(guān)系,提倡從對有形之物的設(shè)計轉(zhuǎn)向?qū)o形之物的表達.這也恰恰是信息社會的特征和無形資產(chǎn)的來源,是一種合乎當代社會潮流的設(shè)計思路. 全文論述了這一觀點的合理性,時代性和