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1、二胡是一門古老的民族弦樂器在我國歷史上有著上千年的發(fā)展時間。而二胡的演藝有今天的輝煌成就我們就不得不提到劉天華先生,劉天華先生從西方弦樂器小提琴的演奏技法到作曲模式等各個方面吸收借鑒到二胡之中,使得二胡的情感表達更為豐富多彩,從而也提高了二胡的社會地位。在他的改革之后二胡這一古老的民族樂器,逐漸從不被人賞識的民間走進了正規(guī)的音樂廳,從口傳心授的單一學(xué)習(xí)方法走進了大專院校,讓更多人得到學(xué)習(xí),成為大學(xué)里一科專業(yè)的科目。在中華人民共和國成立之
2、后,二胡的各個方面飛速發(fā)展,涌現(xiàn)很多二胡演奏家和大量優(yōu)秀的二胡曲目。在近些年,二胡的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,二胡教育的普及更為廣泛,演奏和技法的研究也更深入,教材十分的豐富,并且也正在逐步的完善。而與之相比,純粹的二胡理論研究著作十分的少,發(fā)展也很遲緩。當然,幾十年來也有不少專著和論文從不同的角度對二胡演奏藝術(shù)作了有益的探索,取得了一定的成績。值得一提的是趙寒陽老師的《二胡演藝學(xué)》,是對二胡演奏系統(tǒng)全面的理論著作。
在我國古代音樂美
3、學(xué)思想方面,國內(nèi)現(xiàn)階段已經(jīng)有很多的相關(guān)研究,并且有一定的深度;《溪山琴況》是一篇全面論述古琴演奏各方面理論的音樂美學(xué)名著,它不但繼承了之前琴樂方面的豐碩研究成果,并得到了一定的創(chuàng)新和發(fā)展、完善了古琴虞山琴派的音樂美學(xué)思想。在二胡演奏藝術(shù)領(lǐng)域,有關(guān)演奏技巧和作品賞析的文章也有一定數(shù)量,但是將《溪山琴況》與二胡演藝相結(jié)合的文章并不多見。本文主要是以明清時期重要琴論專著《溪山琴況》中的音樂美學(xué)思想為基礎(chǔ),將其與二胡演藝相結(jié)合,更加深刻的分析理
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