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1、箏始于秦地,故稱“秦箏”。魏晉南北朝直至唐朝漫長的歷史時間里,箏又被稱為秦聲、秦風(fēng)、秦韻,這時的箏在西北地區(qū)較為流行。被稱為“秦箏”有兩種含義:一種是樂器的名稱,在當時是“箏”的代名詞;另一種是指秦地的箏樂。春秋時期的秦地,在今陜西和甘肅的河西及東南地區(qū),流傳于這一帶的箏樂稱為“真秦之聲”。在相當長的一段時間里,所謂的“真秦之聲”就是敲擊用土制成的樂器,彈奏用竹子制成的箏,伴著歌者“嗚嗚”的歌聲,這樣的演奏方式深受當?shù)厝藗兊南矏邸T诤迫?/p>
2、煙海的中國歷史文庫中,有很多關(guān)于秦地箏樂的記載,但在建國前后,陜西的大部分地區(qū)就很少能見到箏,更不用說有人彈箏了。
1960年代周延甲正式將“秦箏歸秦”付諸于文字,這無疑是開創(chuàng)了“秦箏歸秦”事業(yè)的先河。迄今為止唯一一次全國古箏教材編選座談會于1961年在西安召開,會議對周延甲編訂的《古箏迷胡曲集》予以肯定,17首陜西流派箏曲和其它流派代表性箏曲被列為音樂藝術(shù)院校箏專業(yè)學(xué)生的必修和選修曲目。從那時起,周延甲教授以及秦箏團隊置身其
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