河南社旗山陜會(huì)館建筑裝飾藝術(shù)研究.pdf

1、建筑遺產(chǎn)是“人類記憶”的重要部分，并且，建筑是一切藝術(shù)的載體，它承載了建筑裝飾藝術(shù)，所以研究建筑藝術(shù)而不了解建筑裝飾，那么這種研究則是不全面的。過(guò)去對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾的研究多偏重于宮廷建筑，而往往忽視了民間建筑，其實(shí)，民間建筑裝飾藝術(shù)是極其豐富且范圍非常廣泛。 在豫西南的社旗古鎮(zhèn)上，保存著一處目前全國(guó)范圍內(nèi)罕見(jiàn)的較為完整的清代商業(yè)會(huì)館——社旗山陜會(huì)館。它是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其建筑集中了河南、山西兩省民居和宮殿建筑藝術(shù)的精華，富麗

2、堂皇、雍容華貴、風(fēng)格獨(dú)特。其建筑裝飾藝術(shù)極其精美，特別是館內(nèi)“三絕”——眾多精美的石雕、木雕、磚雕是清代民間建筑藝術(shù)與建筑裝飾藝術(shù)的精品，建筑裝飾華麗壯觀，注重全方位、立體式、多視角的藝術(shù)效果。其屋頂琉璃裝飾、照壁裝飾及建筑群整體的色彩搭配極其科學(xué)且富于中國(guó)傳統(tǒng)觀念，具有深厚的文化內(nèi)涵。社旗山陜會(huì)館是我國(guó)古代民間建筑裝飾藝術(shù)中一個(gè)彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。它的建筑設(shè)計(jì)和裝飾風(fēng)格顯示了民間建筑與宮廷建筑的差異性，同時(shí)也對(duì)宮廷建筑裝飾藝術(shù)加以吸取

3、，呈現(xiàn)出其風(fēng)格的獨(dú)特性，突出了山陜商人的經(jīng)營(yíng)理念，也涵蓋了傳統(tǒng)文化的哲理，是當(dāng)時(shí)儒、佛、道哲學(xué)理念相互融合的典型代表，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中處處帶有清晰的清代儒商意識(shí)形態(tài)的印記。 目前，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速，如何保持自己民族文化的個(gè)性，是世界各國(guó)都關(guān)心的重要問(wèn)題。因?yàn)槲幕z產(chǎn)是各民族用自己的雙手和心靈創(chuàng)造的，它是民族性格的一種直接表現(xiàn)，是民族情感、民族凝聚力的一個(gè)縮影。 本文分析、研究社旗山陜會(huì)館建筑裝飾藝術(shù)，旨在從理

4、論上揭示傳統(tǒng)文化的精髓，使我們對(duì)中國(guó)古代民間建筑裝飾藝術(shù)的認(rèn)識(shí)更加深入，以加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。因?yàn)?，“只有民族的才是世界的”。社旗山陜?huì)館建筑裝飾藝術(shù)是一種具有個(gè)性的文化現(xiàn)象，它豐富的人文內(nèi)涵、深厚的文化積淀以及高超的工藝技巧都有值得我們發(fā)掘和探尋的價(jià)值。開啟社旗山陜會(huì)館建筑裝飾藝術(shù)研究的意義還在于，通過(guò)對(duì)社旗山陜會(huì)館建筑裝飾的研究，探討它的工藝文化特征和設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)思想，從我國(guó)古代傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)入手，深入到傳統(tǒng)圖形的精神領(lǐng)域內(nèi)部進(jìn)