哈貝馬斯“市民社會(huì)”理論研究及其當(dāng)代意義.pdf

1、近年來(lái)，“市民社會(huì)”無(wú)疑是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱門(mén)話語(yǔ)。在市民社會(huì)理論的發(fā)展進(jìn)程中，亞里士多德、黑格爾、馬克思、葛蘭西等里程碑式的思想家給我們留下了寶貴的理論資源，哈貝馬斯在繼承前人思想的基礎(chǔ)上，立足于當(dāng)代西方社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)市民社會(huì)思想做出了突出的闡釋。改革開(kāi)放后的中國(guó)也逐步建構(gòu)市民社會(huì)，在哈貝馬斯的理論中尋找對(duì)當(dāng)代中國(guó)市民社會(huì)構(gòu)建的些許啟示是本文寫(xiě)作的目的所在。
　　 本文共由四部分組成：
　　 第一部分主要追溯了市民社會(huì)思

2、想的理論淵源。由亞里士多德在其《政治學(xué)》中提出此概念以來(lái)，經(jīng)過(guò)西塞羅、黑格爾、馬克思、葛蘭西、韋伯等對(duì)其概念的發(fā)展，到近代，哈貝馬斯在古典和近代市民社會(huì)理論的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的市民社會(huì)理論思想。
　　 第二部分對(duì)哈貝馬斯的市民社會(huì)思想進(jìn)行了闡述。哈貝馬斯將“公共領(lǐng)域”和“生活世界”兩個(gè)全新概念引入進(jìn)來(lái)，在經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段的市民社會(huì)理論的發(fā)展之后，對(duì)市民社會(huì)的解讀明顯形成了兩個(gè)模式即市民社會(huì)（經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域+公共領(lǐng)域）——政治國(guó)家（公共

3、權(quán)力領(lǐng)域）與市民社會(huì)（生活世界）——系統(tǒng)（經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)+政治系統(tǒng)）?；谇捌谑忻裆鐣?huì)理論的鋪墊之上，形成了二元三層社會(huì)模型，構(gòu)成了理想市民社會(huì)之建構(gòu)——“生活世界”。
　　 第三部分是對(duì)當(dāng)代中國(guó)市民社會(huì)興起的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述。從傳統(tǒng)社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)當(dāng)代中國(guó)市民社會(huì)興起的背景進(jìn)行了分析，隨之對(duì)當(dāng)代中國(guó)市民社會(huì)的雛型大致進(jìn)行了描述。
　　 第四部分是思考哈貝馬斯市民社會(huì)思想對(duì)于建設(shè)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義。從對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段