實(shí)驗(yàn)室研究及其文化轉(zhuǎn)向.pdf

1、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室研究從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，在80年代實(shí)驗(yàn)室研究獲得了快速的發(fā)展，但是從80年代末期以來(lái)實(shí)驗(yàn)室研究發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。為了更深入地理解科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)理論，理解實(shí)驗(yàn)室研究理論，我們選擇了這個(gè)課題進(jìn)行研究。 20世紀(jì)70年代末，拉圖爾、伍爾加利用民族志方法對(duì)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了觀察和分析，他們力圖證明科學(xué)知識(shí)是由社會(huì)建構(gòu)的。拉圖爾等人開(kāi)創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)室研究具有深遠(yuǎn)的意義，在研究方法上主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)方法。隨著實(shí)驗(yàn)室研究的不斷發(fā)展，舊

2、實(shí)驗(yàn)室研究受到了批判，社會(huì)學(xué)家開(kāi)始轉(zhuǎn)向了新實(shí)驗(yàn)室研究。新實(shí)驗(yàn)室研究充滿了辯證和理性的思想，在研究方法上堅(jiān)持理性方法和經(jīng)驗(yàn)方法相結(jié)合。 新實(shí)驗(yàn)室研究認(rèn)為：實(shí)驗(yàn)室不僅是一個(gè)場(chǎng)合，而且是一種文化，實(shí)驗(yàn)室與實(shí)驗(yàn)的概念在不同的環(huán)境中呈現(xiàn)出不同的關(guān)系；科學(xué)是物質(zhì)力量和人類(lèi)力量相互沖撞的實(shí)踐過(guò)程；儀器是社會(huì)建構(gòu)的；科學(xué)穩(wěn)定性是客觀存在的；現(xiàn)象不是實(shí)驗(yàn)的起點(diǎn)也不是實(shí)驗(yàn)的終點(diǎn)，現(xiàn)象是在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)對(duì)象也是社會(huì)建構(gòu)的。 實(shí)驗(yàn)室研究對(duì)于