清中期揚州學派唐宋八大家批評研究_7704.pdf

1、揚州學派學術發(fā)展延綿至近代而不衰，在經學方面取得了巨大成就，在文章學論方面，揚州學派對唐宋八大家古文創(chuàng)作與古文理論的批評也值得重視。
　　總的來說，揚州學派對唐宋古文持質疑和否定的態(tài)度，他們批評唐宋八大家不辨訓詁、疏于考據(jù)，認為唐宋八家古文忽視文章審美特征，缺乏美感。揚州學派主張學為根柢，批評唐宋古文缺乏功底，空疏樸陋，認為韓愈文章化偶為奇，實為末流，甚至把古文驅逐出文的領域。當然，揚州學派唐宋八大家批評也存在分歧，以汪中、焦循為

2、代表的揚州學者對唐宋八大家批評中有肯定，以凌廷堪為代表的揚州學者對唐宋八大家古文基本持否定態(tài)度。
　　桐城派在古文創(chuàng)作與理論上以唐宋八大家為宗，揚州學派批評唐宋八大家古文的真實目的在于抨擊桐城古文派。揚州學派抨擊桐城派的原因在于兩派的學術立場和文學志趣大相徑庭。桐城派推重宋學，宣揚程朱理學，重在治“術”，揚州學派則崇尚漢學，講究文字訓詁，重在治“學”;桐城派以唐宋八大家古文為宗，大力倡導古文寫作，揚州學派提倡駢文，樹立駢文正宗的旗