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文檔簡(jiǎn)介
1、揚(yáng)州學(xué)派學(xué)術(shù)發(fā)展延綿至近代而不衰,在經(jīng)學(xué)方面取得了巨大成就,在文章學(xué)論方面,揚(yáng)州學(xué)派對(duì)唐宋八大家古文創(chuàng)作與古文理論的批評(píng)也值得重視。
總的來(lái)說(shuō),揚(yáng)州學(xué)派對(duì)唐宋古文持質(zhì)疑和否定的態(tài)度,他們批評(píng)唐宋八大家不辨訓(xùn)詁、疏于考據(jù),認(rèn)為唐宋八家古文忽視文章審美特征,缺乏美感。揚(yáng)州學(xué)派主張學(xué)為根柢,批評(píng)唐宋古文缺乏功底,空疏樸陋,認(rèn)為韓愈文章化偶為奇,實(shí)為末流,甚至把古文驅(qū)逐出文的領(lǐng)域。當(dāng)然,揚(yáng)州學(xué)派唐宋八大家批評(píng)也存在分歧,以汪中、焦循為
2、代表的揚(yáng)州學(xué)者對(duì)唐宋八大家批評(píng)中有肯定,以凌廷堪為代表的揚(yáng)州學(xué)者對(duì)唐宋八大家古文基本持否定態(tài)度。
桐城派在古文創(chuàng)作與理論上以唐宋八大家為宗,揚(yáng)州學(xué)派批評(píng)唐宋八大家古文的真實(shí)目的在于抨擊桐城古文派。揚(yáng)州學(xué)派抨擊桐城派的原因在于兩派的學(xué)術(shù)立場(chǎng)和文學(xué)志趣大相徑庭。桐城派推重宋學(xué),宣揚(yáng)程朱理學(xué),重在治“術(shù)”,揚(yáng)州學(xué)派則崇尚漢學(xué),講究文字訓(xùn)詁,重在治“學(xué)”;桐城派以唐宋八大家古文為宗,大力倡導(dǎo)古文寫作,揚(yáng)州學(xué)派提倡駢文,樹(shù)立駢文正宗的旗
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